العباس سماته وسيرته — الصفحة ٦٣

أُمّ البَنِيْنَ والعبّاس وليداً وشهيداً :

أحدهما : مع العبّاس وليداً :

قال ابن حبيب : قالت أُمّ البَنِيْنَ الوحيديّة تزفن ابنها العبّاس بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام :

أعيذُهُ بِالواحِدِ * من عينِ كُلِ حاسِدِ

قائِمِهِمْ والقاعِدِ * مُسْلِمِهِمْ والجاحِدِ

صادِرِهِمْ والواردِ * مولُودِهِمْ والوالِدِ (1)

والآخر : مع العبّاس شهيداً :

وسنذكر ما كانت تندب في رثاء أولادها وتخصّ العبّاس بالرثاء الشجيّ في الحديث عن مقتله عليه السلام.

فكان العَبّاسُ عليه السلام من جهة أمّهِ مخْوِلاً ، كما كان من قبلُ مُعِمّاً.

وقد نطقَ بحقٍّ الشاعرُ السلميّ ، حيثُ عناهُ بقوله :

الله أيّ مُذَبِّبٍ عن حُرْمةٍ * أعني ابن فاطمةَ المُعِمَّ الُمخْوِلا

وكذا دخلَ العبّاسُ في أهل البيت الّذين ذكرهم «كُثّيِّرٌ الخُزاعيُّ المُلَيْحِيُّ» (2) في شعره :

لَعَنَ اللهُ من يَسُبُّ عليّاً * وحُسَيْنا من سُوْقَةٍ وإمامِ

أَتَسُبُّ المُطيَّبينَ جُدوداً * والكَرِيمي الأخْوالِ والأعْمامِ

يأمنُ الظبيُ والحَمامُ ولا يأْ * مَنُ آلُ الرسولِ عندَ المَقامِ

(1) المنمق لابن حبيب البغدادي (ص 351) ونقله المقرم في العباس (ص 34).

(2) نسب قريش للزبيري (1 / 22) ولم يورد البيتين الأول والثاني ، وسمى الشاعر : كثير بن كثير ابن أبي وداع السهمي ، ولمعرفة الشاعر راجع كتاب بطل العلقمي (1 / 1 ـ 252).