العباس سماته وسيرته — الصفحة ٤٨

أبوها : حَرامٌ :

وقد أغربَ من ادّعى أنّه : لم تذكر المصادر المعتبرة (!) لها اسماً وأضاف : بل ظاهرهم أنّ «أُمّ البنين» هو اسمها (1).

أبوها : حَرامٌ :

كذا أثبته بالراء النسّابون ، منهم : ابنُ الكَلْبي (2) والزُبَيْرُ بنُ بَكّار (3) وافقهم : ابْنُ عَبْد رَبِّهِ (4) وابنُ حَجَر العسقلانيُّ (5) والمَقْريزيُّ (6) والشيخُ الطوسيُّ في الرجال عند ذكر العَبّاس في أصحاب الإمام الحسين عليه السلام قال : أُمّ البنين بنت حَرَام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد ، من بني عامر (7).

وعلّق السيّد الزنجاني على اسم (حرام) بقوله : كذا في نسختين وفي بعض النسخ ، و(تنقيح المقال) (8) وجامع الرواة (9) : «حزام» بالمهملة بعدها معجمة.

ثمّ قال : والصحيح الأوّل ، فقد ترجمه في الإصابة (رقم 1965) في

(1) قاموس الرجال للتستري (12 / 196) وقلّده في موسوعة التاريخ الإسلامي (5 / 136).

(2) جمهرة النسب (ص 357).

(3) النسب للزبير بن بكّار. ولا حظ : الجوهرة في النسب للبري (1 / 395) و(2 / 22).

(4) العقد الفريد (5 / 134).

(5) الإصابة (2 / 60) رقم 1961 ، وقال : العامري ثمّ الوحيدي ، له إدراك.

(6) اتّعاظ الحنفا (1 / 105).

(7) الرجال للشيخ الطوسي (ص) وبرقم (961) في نسخة السيّد الحجّة الشبيري الزنجاني دام ظلّه ، المصوّرة عندنا.

(8) تنقيح المقال للشيخ المامقاني (3 / 70) في فصل النساء.

(9) جامع الرواة للشيخ الأردبيلي ، وراجع مستدركات علم الرجال للنمازي (8 / 551) رقم 17957.