العباس سماته وسيرته — الصفحة ٤٦٧

فهرس الأشعار والأراجيز

على غفلةٍ يأتي النَبيُّ محمّدٌ * يصدّق أخباراً صدوقاً خبارُها

كعب بن لؤيّ 32

فياليتني شاهدٌ فحواء دعوتِه * وإذْ قريشٌ تُبَغّي الحقّ خِذْلانا

كعب بن لؤيّ 32

فَكَمْ أَبٍ قَدْ عَلا بِابْنِ ذُرى شَرَفٍ * كَما عَلا بِرَسُول اللهِ عَدْنانُ

ابنُ الرُّوْميّ : 42

إلى هُنا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ * واخْتَلَفُوْا مِنْ آدمٍ (*) إلَيهِ

(*) صَرَفَ (آدَمَ) لِمُراعاةِ الوَزْنِ.

لبعضهم بَعْدَ رَفْعِهِ نَسَبَ رسول الله صلى الله عليه وآله إلى عدنان : هـ 31

وما زال في الإسلام من آل هاشمٍ * دعائم عِزٍّ لا تُرامُ ومَفْخَرُ

بهاليلُ منهم جعفرٌ وابن أُمّه * عليٌّ ومنهم أحمدُ المُتَخَيَّرُ

حسّان شاعر النَبِيّ صلى الله عليه وآله : 46

وحمزةُ والعَبّاسُ ثمّ عقيلُهم * مآثرُهُم في الصُحْفِ تُتلى وتُنْشَرُ

أُولئك أهلُ البيتِ آلُ مُحمَّدٍ * بِطُهْرِهِمُ القرآنُ أُنْزِلَ يُخْبِرُ

الجلاليُّ المؤلّف : 46

نَحْنُ بَنُو أُمّ البَنِيْنَ الأرْبَعهْ * وَنحْنُ خَيْرُ عامِر بنِ صَعْصَعَهْ (1)

لَبيد الشاعر : 54

أُمُّ الْبَنِيْنَ وَكَفاها فَخْرا * أنْ لَمْ تَلِدْ إلاّ فَتىً هِزَبْرا

فَيالَها كُنْيَةَ فَخْرٍ خَلَّدَتْ * لَها بِسِفْرِ الْمَكْرُماتِ ذِكْرا

أَضْحَتْ بِها «مَخْصُوْصَةً» حَيْثُ اغْتَدَتْ * أوْلى بِها مِنْ غَيْرِها وأحْرى

(1) وإنّما ذكر الشاعر (الأربعة) لضرورة الشعر ، إذ هم خَمْسة.