العباس سماته وسيرته — الصفحة ٣٢٧

تراجم بعض الأعلام المشاهير من ذرّيّة العبّاس عليه السلام

إنِّي لأَذْكُرُ لِلعبّاسِ موقِفَهُ * بِكربلاءَ وهامُ القومِ تُخْتَطَفُ

يحمي الحسينَ ويسقيهِ على ظَمَأٍ * ولا يُولّي ولا يَثني فيَخْتَلِفُ

فلا أرى مشهداً يوماً كمشهدِهِ * معَ الحسين عليهِ الفضلُ والشّرفُ

أكرِمْ بِهِ مشهداً بانَتْ فضائِلُهُ * وما أضاعَ لهُ أفعالَهُ خلفُ (1)

ويقول في جدّه عليه السلام أيضاً :

أحقُّ النّاسِ أنْ يُبكى عليهِ * إذا (2) أبكى الحسينَ بِكربلاءِ

أخوهُ وابنُ والِدِهِ عليٍّ * أبُو الفضلِ المُضرّجُ بِالدّماءِ

ومَنْ واساهُ لا يَثنيهِ شيءٌ * وجاءَ لَهُ على عَطَشٍ بِماءِ (3)

قال الأمين : هو شاعرٌ معاصرٌ للمتوكّل الّذي مات سنة 247 هـ واُمّه جعفريّة ، وأبوه محمّد بن الفضل من الشعراء المعاصرين للمأمون العبّاسيّ (4).

محمّد بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عُبَيْد الله بن العبّاس :

ونجم النّاجِمُ بِالبصرة ، فخرج إليه عليّ بن زيد ومعه جماعة من الطالبيِّين ، منهم : محمّد بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عُبَيْد الله بن

(1) المجدي ، / 232 = مثله السّماوي ، إبصار العين ، / 31 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 8 / 401. والأبيات الأوّل والثّاني والرّابع في «معجم الشّعراء» للمرزبانيّ (ص 184) وفيه :

أكرم به سيّداً بانت فضيلته * وما أضاع له كسب العلا خلف

(2) ذكر أرباب المقاتل : فتىً أبكى ـ ـ ـ إلى آخره.

(3) القاضي النعمان ، شرح الأخبار ، (3 / 193). وذكر ذلك في تاريخ بغداد (12 / 136) والمقاتل ص 84 ، فهم يؤيّدون المؤلّف في نسبتها إلى الشاعر المذكور.

(4) ذكره في أعيان الشّيعة (42 / 282).