العباس سماته وسيرته — الصفحة ٢٩٣

وعقبُ العَبّاسِ قليلٌ :

وعقبُ العَبّاسِ قليلٌ :

أَعْقَبَ من ابنِهِ عُبَيْد الله (1) وعقبُهُ يَنتهي إلى ابنه الحَسَن.

فأعْقَبَ الحسنُ بن عُبَيْد الله من خمسة رجال وهم :

عُبَيْد الله قاضي الحَرَمين (2) كانَ أَمِيراً بمكّة والمدينة ، وقاضياً عليهما والعَبّاس الخطيب الفصيح.

وحمزة الأكبر.

وإبراهيم جردقة (3).

والفضل.

أمّا الفضل بن الحسن بن عُبَيْد الله ـ وكان لَسِناً فَصِيحاً شديدَ الدينِ ، عظيمَ الشجاعةِ ـ فأعْقَبَ من ثلاثة رجال : جعفر ، والعَبّاس الأكبر ، ومحمّد. فمن وُلْدِ محمّد بن الفضل بن الحسن : أبو العَبّاس ؛ الفضل بن محمّد ؛ الخطيب الشاعر : له وُلْدٌ : ومنهم : يحيى بن عَبْد الله بن الفضل المذكور.

ووَلَدَ العَبّاسُ بنُ الفضل بن الحسن بن عُبَيْد الله :

عَبْدَ الله ، وعُبَيْد الله ، ومحمّداً ، وفضلاً ، ولكلّ منهم ولد.

ووَلَدَ جعفرُ بنُ الفضل بن الحسن : فضلاً ؛ لم أجد له غيره.

(1) لقد مرّ عند ذكره في (ص 269) : أنّ أعلام أهل النسب اتّفقوا على أنّ عقب العبّاس عليه السلام منحصرٌ في (عبيد الله) هذا ، ومَن انتسب إليه من غيره ، فهو كاذب.

(2) تاريخ قم (ص 223 س 19) و(مج 4 / 404) بتحريف عُبَيْد الله بن العَبّاس بعَبْد الله. (الزنجاني).

(3) في خص : حروقة في الموارد كلها فلا نعيد.