العباس سماته وسيرته — الصفحة ٢٦

وهو ابن هاشم :

الرَكْب» و«سيّد العَرَب».

وفي ذلك يقول الخُزاعي :

إلى القمر الساري المُنير دعوته ومُطعمهم في الأزل من قمع الجزرِ (1)

وقال ابن الأثير : كان يقال لهاشم والمطّلب البدران ، لجمالهما (2).

وكان يحمل الماء إلى منى لسقاية الحاجّ وكان بعد أبيه عبد مناف على السقاية والرفادة ، فكان يعمل الطعام للحجّاج (3) وحفر بئراً اسمه «النيرد» (4).

قال الماوَرْدِيُّ : ملك هاشم الرِفادَةَ والسِقايَةَ ، واستقرّتْ له الرِئاسَةُ ، وصارتْ له قريشٌ تابِعةً تَنقادُ لأوامرهِ ، وتعملُ برأيِهِ. وتنافَرت قريشٌ وخُزاعة إليه ، فخطَبَهم بِما أذعَنَ له الفريقان بِالطاعة ، فقال في خطبته :

«أيّها الناسُ ، نحنُ آلُ إبراهيم وذرّيةُ إسماعيل وبنو النضر بن كنانة ، وبنو قصيّ بن كلاب ، وأرباب مكّة ، وسُكّان الحرم ، لَنا ذِرْوَةُ الحَسَبِ ، وَمعْدِنُ المجد ، ولكلّ في كلّ خلف يجب عليه نصرته ، وإجابة دعوته ، إلاّ ما دعا إلى عقوق عشيرةٍ أو قطع رحم. يا بَني قُصَيٍّ ، أنتم كغُصْنَيْ شجرةٍ أيّهما كُسِرَ أوحشَ صاحبَه ، والسيفُ لا يُصانُ إلاّ بغمدِه ،

(1) فضل بني هاشم على عَبْد شمس للجاحظ (ص 410) وقد سبق ذكر الشاعر مرود الخزاعيّ.

(2) الكامل (2 / 17) وانظر عمدة الطالب (ص 9).

(3) السيرة الحلبيّة (1 / 6 و 22).

(4) معجم البلدان (1 / 361).