ثورة الحسين — الصفحة ٧٥

ب ـ إحياء النزعة القبلية واستغلالها

وقد كان معاوية يجد دائماً أشخاصاً من هذا النوع في مجتمع العراق ، وكان يتخلص بولائهم له ، وطمعهم فيما عنده من مآزق حرجة (1). وكان يتمتعّ بحس يوفّق به إلى إثارة هذه الروح في الوقت المناسب ، وبحيث يبدو فعله منسجماً مع ما يقتضيه الإنصاف والعدل ، كقوله لشبث بن ربعي وقد سفر عنده لعلي مع زعيمين آخرين من أهل العراق في صفين :

«أوّل ما عرفت به سفهك ، وخفّة حلمك قطْعك على الحسيب الشريف سيد قومه منطقه. يعني سعيد بن العاص الهمداني» (2).

ومن ذلك ما كان منه في شأن النزاع الذي حدث حول رياسة كندة وربيعة ، فقد كانت للأشعث بن قيس الكندي ، فعزله عنها علي عليه‌السلام ودفعها لحسّان بن مخدوج من ربيعة ، فلمّا بلغ ذلك معاوية أغرى شاعراً كنديّاً يقول شعراً يهيج به الأشعث وقومه ، فقال شعراً عظّم به شأن الأشعث وقومه ، وهجا به حسّان وربيعة ، ولكنّ أهل اليمن فطنوا إلى ما يريد معاوية ، فقد قال شريح بن هانئ :

«يا أهل اليمن ، ما يريد صاحبكم إلاّ أن يُفرّق بينكم وبين ربيعة» (3).

وهكذا نراه يسعى إلى أن يؤجج القبلية بين القبائل العربية ؛ فيلقي بينها العداوة والبغضاء ، ويثير فيها إحن الجاهليّة وأحقادها.

وأرسل معاوية في سنة (38) للهجرة ابن الحضرمي إلى البصرة ليضرم الفتنة بين قبائلها بإثارة ذكريات حرب الجمل ، وقتل عثمان ، وقال له :

«فانزل في مضر ، واحذر ربيعة ، وتودّد الأزد ، وانع

(1) نصر بن مزاحم : كتاب صفين : 8 ، 108 ، 345 ، 346.

(2) المصادر السابق : 209 ـ 311.

(3) كتاب صفين : 153 ـ 156.