التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ٩

مقدّمة في الدعاء والداعي

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : ضياءُ القلب من اكلِ الحلال (1).

وروي انّ موسى عليه السلام رأى رجلاً يتضرّع عظيماً ، ويدعو رافعاً يديه ويبتهل ، فأوحى الله تعالى الى موسى عليه السلام : لو فعل كذا وكذا ، لَما استجبت دعائه ، لأنّ في بطنه حراماً ، وعلى ظهره حراماً ، وفي بيته حراماً (2) وورد : الدعاء مع اكل الحرام كالبناء على الماء (3).

وهذا من اهمّ الموانع من اِجابة الدعاء ، وللدعاء شرائط وآداب ذكرت شطراً منها في التعليقة على حديث (الأربعماءة) عند قول أمير المؤمنين عليه السلام الدعاء يردّ القضاء المبرَم فاتخذوه عدّة.

وأمّا هنا فأقول : كما انّ هناك شروطاً لابدّ للداعي من مراعاتها والإحتفال بها ، وهي كثيرة ، وقد ذكر منها السيّد الأجلّ علي بن طاووس (4) في (الإقبال) والشيخ الجليل ابن فهد (5) في (عدّة الداعي) وغيرهما فلابدّ هنا من ذكر ما لابدّ

(1) نثر اللّئالي.

(2) سفينة بحار الأنوار : ج 1.

(3) عدّة الداعي.

(4) قال في (أمل الآمل) : حاله في العلم والفضل ، والزهد والعبادة والثقة والفقه ، والجلالة والورع اشهر من أن يذكر ، وكان ايضاً شاعراً أديباً ، منشأ بليغا. قال : وذكره السيد مصطفى في رجاله فقال :

من اجلّاء هذه الطائفة وثقاتها ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، كثير الحفظ ، نقيّ الكلام ، حاله في العبادة والزهد اظهر من ان يذكر ، له كتب حسنة رضي الله عنه. الرضوي : ذكر الحرّ طاب ثراه مؤلفات هذا السيّد الطاهر القليل النظير ، فعليك باقتناء ما تيسّر لك منها ففيها معارف الهيّة ، والهامات ربانيّة تنير القلب. وتهدي الى الدربّ ، جلّ شأنه. وأخصّ منها بالذكر (كشف المحجّة لثمرة المهجة) فلا تغفل عن مطالعته.

وذكره الكفعمي في (البلد الأمين) فقال : السيّد العلّامة ، رضيّ الدين ، سليل الأنبياء والمرسلين ، أبو القاسم علي بنموسى بن جعفر ... الطاووس العلوي الفاطمي ، قدّس الله روحه ، واسكن الرحمة رِجامه وضريحه.

(5) قال الشيخ الثقة الثبت الشيخ عباس القمي طاب ثراه في (الكنى والألقاب) في ترجمته :