التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ٨٤

10 ـ دواء مجرّب لوجع الخاصرة وللمشي (3)

والتقى المعروف بالكشميري قدّس الله سرّه (1) واظن قويّاً انه بخطه ما نصه :

(فائدة مجرّبة لرياح القولنج مراراً) هي أن تكرّر هذين البيتين ، وتضع اصبعك السبّابة على محلّ المَغْص (2) مع تكريرهما ، فانه يسكِن لوقته :

هات لي ذِكؤَ من اُحبّ وخلِّ كلّ مَن في الوجود يرمي بسهمه لا اُبالي واِن أصاب فؤادي انه لا يضرّ شيء مع اسمه

10 ـ دواء مجرّب لوجع الخاصرة وللمشي (3)

تأخذ اربعة مثاقيل فُلْفُل (4) ومعه زنجبيل (5) ، ومثله دار فُلْفُل (6) ، وبِرْنَجْ (7) ، وبَسباسة (8) ودار صيني ، من كل واحد مقداراً واحداً ، يعني اربعة مثاقيل ، ومن الزبد الصافي الجيّد خمساً واربعين مثقالاً ومن السُكّر الأبيض ستّاً واربعين مثقالاً ، يدقّ وينخل بخرقة او بمنخل شعر صفيق (9) ثم يعجن بوزن جميعه مرّتين بعسل منزوع الرَغْوَة (10) فمن شربه للخاصرة فليشرب منه وزن ثلاثة مثاقيل ، ومن شربه للمشي فليشرب وزن سبعة مثاقيل او ثمانية مثاقيل

(1) تقدمت ترجمته ص 13.

(2) : بالفتح فالسكون : وجع في المعاء وتقطيع فيها.

(3) : الِسهال.

(4) : حبّ معروف (مجمع البحرين).

(5) : عروق تسري في الأرض ويتولّد منها عقد ، حرّيفة الطعم ، وتتفرّع هذه العروق من نبت كالقصب والبردي ، وهو معرّب شنكبيل بالفارسية (اقرب الموارد) وفي (لسان العرب) الزنجبيل مما ينبت في بلاد العرب بأرض عمان وهو عروق تسري في الأرض.

(6) : شجر الفُلفُل او ما يثمر (القاموس المحيط).

(7) : دواء معروف يسهّل البلغم (القاموس المحيط).

(8) البسباسة بفتح فسكون : قشور جوزة الهند ، وقيل اوراق صفر تحذي اللسان كالكبّابة من الهند والصين ، وقيل غير ذلك ، وفسرها في الصحاح بنبت ، ولم يزد عليه (اقرب الموارد).

(9) ثوب صفيق : كثيف نسجه.

(10) : الزَبَد ، يعلو الشيء عند غيلانه.