التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ٨١

7 ـ مجرّبات للأمراض الصدرية والمِعديّة

تجمع ذلك كلّه ، ويصنع بَخُورا (1) فانه نافع جيّد ان شاء الله تعالى (2).

قال العلّامة المجلسي طاب ثراه في بحار الأنوار وكأن في الخبر تصحيف صححناه من النسخ المتعددة ، وبقي بعد فيه شيء.

7 ـ مجرّبات للأمراض الصدرية والمِعديّة

1 ـ للسُعال (3) يؤخذ ورق الطيور وهو ما يقال له. بالفارسيّة (برگ طيور) ويعمل كالشاي ويشرب. حدثني به العلّامة الكبير السيد محمود المرعشي رحمه الله وذكر انه جرّبه لذلك.

2 ـ للسلّ (4) ، ذكر العلّامة الشيخ محمد الخالصي (5) خبز الأرز (6) ، وقال : ورد في الخبر انه ما دخل جوف المسلول مثله ، وانه يسلّ الداء وهو كذلك بالتجربة ، فليجرّبه المسلولون وليقولوا ما شاؤا ، ويذعنوا بأن الطب الذي يئِسَ من علاج السلّ لم يدرك ما ادركه الشرع (7).

3 ـ تظافرت الأحاديث عن أهل البيت عليهم السلام في فضل خبز الشعير ، وتكفل البعض منها في بيان ما اودع الله فيه من فوائد ، فجاء في بعضها انه ما دخل جوفاً

بعض الأشجار كالصنوبر.

(1) البَخُور ما يتدخن به من الصموغ العطِرة ج أبخرة وبَخورات.

(2) طبّ الأئِمة.

(3) : الصوت من وجع الحلق واليبوسة فيه (مجمع البحرين) وفي (اقرب الموارد) السُعال : حركة تدفع بها الطبيعة مادةً مؤذية عن الرئة والأعضاء التي تتصل بها.

(4) : داء في الرئة.

(5) من العلماء المعاصرين ، كان يقيم الجمعة في الكاظمية ، وله مؤلفات قيّمة منها (احياء الشريعة في مذهب الشيعة) و (الاسلام السعادة والسلام) و (العروبة في دار البوار فهل من منقذ؟) و (المعارف المحمّدية) و (الجمعة في اثبات في وجوب صلوة الجمعة العيني) وغيرها.

(6) الأرز : حب معروف يطبخ.

(7) احياء الشريعة في مذهب الشيعة ج 2.