التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ٥٩

3 ـ مجرّبات لرفع وجع الأسنان

1 ـ قال العلّاة النراقي رحمه الله : (1) قال بعض الصلحاء الفاضلين (2) لوجع الضرس ادعية كثيرة ، وآياتمن القرآن اكثر ، وهذه الكيفيّة قد جرّبناها نحن وغيرنا من العلماء ، وهي : اذا اتاك السائل فاقرأ البسملة اثني عشرة مرة ، واسأله عن اسم امّه واقرأ البسملة اثني عشرة مرة ، واسئله عن وجع الضرس ، هل هو شِيصي او ضربان (3) واقرأ البسملة اثني عشرة مرة ، وقل له كم سنة تريد اربط لك الضِرس الموجوع؟ واقرأ البسملة اثني عشرة مرة ، ثم مره بأن يضع اصبعه على الضِرس الموجوع ، وكرّر هذه العزيمة (4) حتّى يسكن الضِرس. وهي :

بسم الله الرحمن الرحيم اسكن ايها الضرس المضروس في الحنك المغروس في اللحم المحبوس بقدرة الملك القدوس ، الله خلقك ، وفي اللحم أنبتك ، (ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ، فيذرها قاعا صفصفا ، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) (5) (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ، قال : أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مأة عام) (6) مت عن فلان بن فلانة بقدرة من لا يموت (7).

(1) تقدمت ترجمته ص 44.

(2) هو السيد الجليل ، المحقّق النبيل العلّامة السيد نعمة الله الجزائري قدس سره ونوّر ضريحه. ذكره العلّامة القمّي في (الفوائِد الرضوية) وقال : السيد السند ، العلّامة المحدّث اليل الفهامة ، عالم فاضل جامع ، ماهر ، محقّق متبحّر ، سلالة الأطهار ، والد الأماجد الأعاظم الكار الخيار، المنتشرين نسلاً بعد نسل في القطار ، القي السَري ، الرضي العالم الربّاني ، تلميذ العلّامة المجلسي ، ثمّ ذكر سائِر اساتذته ومؤلفاته القيّمة منها (الأنوار المانية في بيان معرفة النشأة الانسانية) وهو سفر قيّم كثير الفوائِد.

(3) الشِيص: وجع الضرس ، والضَربان : شدّة الألم ، فكأنّ السؤال عن الألم من حيث الشدّة والضعف.

(4) : الرُقية والعُوذة ، وقد مرّ معناهما في ص 56.

(5) سورةطه الآية 105.

(6) سورة البقرة الآية 259.

(7) الخزائِن.