التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ٣٠٣

50 ـ مجرّبات في علاج العِشق (3)

وقال العلّامة النوري نوّر الله قبره : (1) والخاصيّة المذكورة لتلك الآية من المجرّبات العجيبة لم ير التخلّف منها من احد ، وكفى بها وجهاً لأِعجاز الكتاب الكريم (2).

وقال العلامة الحجّة والدي طاب ثراه : وقد جرّبتها مراراً. وحدّثني بعض اهل العلم قال : هي من المجرّبات عندي ، بل قد بلغت حدّ التواتر.

الرضوي : والأمر كذلك ، وفي استقصاء اسماء جميع من جرّبها لذلك اسهاب في الكلام ، وفيما ذكرته كفاية في الدلالة على عظيم اثرها وجليل خطرها.

50 ـ مجرّبات في علاج العِشق (3)

1 ـ يؤخذ من شعر رأس المعشوق ويحرق ويوضع في ظرف ويلقى عليه قليلاً من الماء ، ويقرء عليه سورة نوح ، ويسقى الصافي منه العاشق ينصرف عن معشوقه. حدثني به السيد الجليل علي اكبر التبريزي رحمه الله وقال : مجرّب كثيراً.

2 ـ قال الشيرواني في (الصدف) : ومن الخواص المجرّبة غسل ما دار على العنق من ثوب المعشوق وشرب ماءه ، وشرب النيل الهندي (4) الى اربع شعيرات ،

وربط قُراد الجمل (5) على كمّ العاشق (6) دون علمه.

(1) تقدمت ترجمته ص 40.

(2) دار السلام.

(3) العشق هو الاِفراط في الحبّ ، عن المفضّل بن عمر قال : سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن العشق؟ قال : قلوب خلت عن ذكر الله فاذاقها الله حبّ غيره ، (سفينة بحار الانوار).

(4) النيل الذي يصبغ به فهو هندي معرّب ، وهو نبات ازرق.

(5) القُراد كغراب هو ما يتعلق بالبعير ونحوه وهو كالقمّل للانسان ، الواحدة قردة والجمع قِردان بالكسر كغربان.

(6) الكُمّ : الردن من الثوب ، وهو مدخل اليد ومخرجها منه.