التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ١٧٨

6 ـ صلوات مأثورة ومجرّبة في قضاء الحاجات وكفاية المهمّات

اسبوع مرة على الأقل ، وعند الشدائِد فان هذه الصلوة مجرّبة لقضاء الحوائِج.

4 ـ وجدت بخط السيّد العلّامة الورع الوالد قدّس الله نفسه ما صورته : لطلب الحاجة تصلّي ركعتين تقرأ فيهما ما شئت وبعدهما تتوب من ذنوبك ، وتقول سبعين مرة : لا اله الا الله بحق حقك ، لا اله الا الله بعزتك وقدرتك ، لا اله اله الله فرج برحمتك ، ثم تسئل حاجتك : مجرّبة.

5 ـ قال السيد الأجلّ ابن طاووس قدس سره (1) : رأيت في كتاب (كنوز النجاح) تأليف الفقيه ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رضي الله عنه (2) عن مولانا الحجّة صلوات الله عليه ما هذا لفظه : روى احمد بن الدَربي عن خزامة عن ابي عبد الله الحسين بن محمد البزوفري قال : خرج عن الناحية المقدسة (3) من كانت له الى الله حاجة فليغتسل ليلة الجمعة بعد نصف الليل ويأتي مصلّاه ، ويصلّي ركعتين ، يقرء في الركعة الأولى الحمد فاذا بلغ (ايّاكَ نَعْبُدُ واِيّاك نَسْتَعِينُ) يكرّرها مأة مرة ، ويتمّ في المأة الى آخرها ، ويقرأ سورة التوحيد مرة واحدة ، ثم يركع ويسجد ويسبّح فيها سبعة سبعة ويصلّي الركعة الثانية على هيئته (4) ويدعو بهذا الدعاء ، فان الله تعالى يقضي حاجته البتّة ، كائنا ما كان الّا أن يكون في قطيعة رحم (الدعاء) : أللهم ان أطعتك فالمحمدة لك وان عصيتك فالحجة لك منك الروح ومنك الفرج ، سبحان من أنعم وشكر ، سبحان من قدر وغفر ، أللهم ان كنت قد عصيتك فاني قد أطعتك في أحب الأشياء اليك وهو الأيمان بك ، لم اتخذ لك ولداً ، ولم أدع لك شريكا ، منا منك به علي ، لا منا مني به عليك ، وقد عصيتك يا

(1) تقدمت ترجمته ص 9.

(2) هو صاحب تفسير (مجمع البيان لعلوم القرآن) طاب ثراه.

(3) : كل مكان كان صاحب الأمر عليه السلام فيه في غيبته الصغرى ويختلف اليه وكلاؤه.

(4) يعني كالركعة الاولى فيعمل فيها ما عمل في الأولى.