التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ١٤٦

11 ـ دعاء مأثور ومجرّب للخلاص من شرّ الظالمين

فمدّ النطع (1) وجرّد السيف وغضّت عيناه (2) فرأى الرشيد انه يحرّك شفتيه ، فقال : بم تحرّك شفتيك لا أمّ لك؟ فقال : بدعاء علمنيه مولاي موسى بن جعفر عليه السلام ، فقال الرشيد اِجهر به ، فلما جَهَر به اِغرورقت عيناه (3) وقال : سحرتني بسحر آل ابي تراب ، ادفعوا اليه زاداً وراحلة ، والحقوه باهله. (وهو) :

أللهم يا من لا يرد قضاؤه عن كل ذي سلطان منيع ، ولا يدفع بلاؤه عن كل ذي مجد رفيع ، ويا كاشف الهم عن المأسور الضعيف عند معضل الخطب ودافع الغم عن المضطهد اللهيف عند مفزع الكرب أسئلك بأجل الوسائل اليك. وأقرب الوسائل لديك محمد خاتم النبيين ، وأهل طه ويس اهل بيته الطاهرين ، أن تجعل لي فرجا وتيسر لي من محنتي مخرجا انك سميع الدعاء ، قريب مجيب (4).

الرضوي : ومما يقوّي صحة هذا الدعاء الجليل ويزيد في اعتباره انّ الرشيد عفى عن حاضر مع شدة غضبه عليه ، بل واكرمه بعد علمه بصدور الدعاء عن الأِمام موسى بن جعفر عليه السلام مع عدائِه الشديد لآل الرسول صلوات الله عليهم.

النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ملعون من لعب بالاستويق يعني الشطرنج ، والناظر اليه كآكل لحم الخنزير ، وفيه وفي (سفينة بحار الأنوار) الناظر اليه كالناظر الى فرج اُمّه ، وفي السفينة ايضاً : فأما الشطرنج فان اتخاذها كفر بالله العظيم ، واللعب بها شرك ، وتقلّبها كبيرة موبقة ، والسلام على اللّاهي بها كفر ، ومقلبها كالناظر الى فرج امّه.

الرضوي : وهذا اللعين اللاعب بالشطرنج يعدّه الضالون من أدعياء الاِسلام من الخلفاء الذين تجب على المسلمين طاعتهم ويقول فيه السيوطي : ومحاسنه جمّة فاعتبروا يا اولي الألباب.

(1) النطع : بساط من الجلد يفرش تحت المحكوم عليه بالعذاب او يقطع الرأس.

(2) غضّ طرفه لفلان : احتمل المكروه عليه.

(3) : دمعتا.

(4) الكلم الطيب.