التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ١٠٦

42 ـ مجرّبات لقوّة الحافظة

يستعمل ثلاثة ايام ويقطع خمسة ، وهكذا ، قال : قلت : وهذا بعينه رأيته في كتاب لفظ الفوائد (1) وذكره السيد السمناني رحمه الله ايضاً وقال : انه مجرّب لقوّة الحافظة (2) وذكره العلّامة السيد الأمين (3) والعلّامة الشيخ محمد تقي الاصفهاني (4) رحمهما الله ايضاً وقالا : شهدت التجربة بصحته ، وقال العلّامة الشيخ عباس القمي رحمه الله (5) انه من الأدوية المجرّبة (6).

5 ـ ذكر العلّامة الشيخ محمد حسين الجندقي الأعلمي رحمه الله (7) : ان اجود الأوقات للحفظ الأسحار ، وللبحث الأبكار ، وللكتابة وسط النهار ، وللمطالعة والمذاكرة الليل وبقايا النهار ، قال : دلّت عليه التجربة ان حفظ الليل انفع من حفظ النهار ، ووقت الجوع انفع من وقت الشبع ، والمكان البعيد عن الملهيات (8) قال العلّامة الشيخ محمد حسين التستري رحمه الله :

والبحث قد جُرِّب في الأبكار عندهم والحفظ في الأسحارِ والكتب في اواسطِ النهار والليل والنهار للتكرار والكلّ حال الجوع لا حال الشَبع مجرّب تأثيره فَلْيُتّبّعْ واختر محلّا خالياً من شاغل تنحلّ فيه عقد المشاكِلِ (8) __________________

معجون فهو سقوف.

(1) المصباح.

(2) منهاج العارفين.

(3) في مفتاح الجنات.

(4) في مفتاح السعادات.

(5) تقدمت ترجمته ص 45.

(6) الباقيات الصالحات.

(7) مؤلف كتاب (مقتبس الأثر ومجدّد ما دثر) يقع فِي عدة مجلدات ، كان رحمه الله. مكِبّاً على التأليف قضى ردحاً من الزمن في تأليف هذا الكتاب حتى وافاه الأجل المحتوم ، وقد طبعت بعض اجزاءه في حياته. حشره الله مع ساداته ومواليه عليهم السلام.

(8) مقتبس الأثر ج 2.