التحفة الرضوية في مجربات الإمامية — الصفحة ١٠٢

39 ـ ممّا جرّب في لسع الحَيّة (5)

الموضع لم يضرّه سمّها ، وذكر انه جرب ذلك.

5 ـ ذكر العلامة السيد عباس مكّي تحت عنوان (فائدة) : البندق (1) اذا اكل نفع من لدغ العقرب ، ومن امسك معه بندقة صحيحة لم تضربه عقرب ما دامت معه. صحيح مجرّب (2).

6 ـ ذكر السيد السمناني رحمه الله (3) قال : اذا قرأت هذه الكلمات ثلاث مرات ونفختَ في كلّ مرّة على موضع اللسع يسكن الوجع عاجلاً ، ني ونيّ نوكر هاني نكاث پائي چباني ربوكر ثاني. قال : وقد جربته انا (4).

39 ـ ممّا جرّب في لسع الحَيّة (5)

قال العلّامة الجليل السيد نعمة الله الجزائري رحمه الله (6) رُقية الحيّة (7) ، وهي مجرّبة جرّبناها نحن وغيرنا ، يقرأ على قدح جديد ان امكن ويكون فيه ماء ، والقرائة ثلاث مرات ، واذا شربها رسول الملسوع نفعت الملسوع وان كان بعيداً.

تقرأ الحمد ، وقل هو الله احد ، وقل يا ايّها الكافرون ، وقل اعوذ بربّ الفلق ، وقل اعوذ بربّ الناس ، وتقول : بسم الله وبالله ومن الله والى الله ، ولا باق الّا الله ، ولا واق الّا الله ، ولا اله الّا الله ، لا يغلب الله غالب ، ربّ المشارق والمغارب ، ثمانية من الملائكة لا يأكلون ولا يشربون ، وعن ذكرالله لا يفترون ، يسبحون ، ويهللون ، ويكبرون ويقدسون ، سبوح ، قدوس ربّ الملائكة والروح ، ما شآء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، سمع عندنا راق ، فاسترقا فقال انا الرّاقي ، والله الواقي انّه قال : بسم الله

(1) : ثمر شجر يؤكل.

(2) نزهة الجليس ج 1.

(3) تقدم ذكره ص 17.

(4) منهاج العارفين.

(5) : لدغها.

(6) تقدمت ترجمته ص 59.

(7) تقدم معنى الرقية في ص 56.