إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت — الصفحة ٨٦٦

حصن آل فلّوقة « 1 »

منار سيرة السّلف بإعزاز الأغنياء وإذلال الفقراء والعلماء ، ولمّا صدقتهم وذكرت لهم من أعمال أولئك ما يخالف هديه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . لم يسعهم إلّا الإذعان ، ووعدوا بالتّوسّط لإصلاح الأمور ، وكأنّهم لم يجدوا قبولا من ذلك الجانب فانثنوا ، والقصيدة بموضعها من « الدّيوان » .

وأشهد لقد طلعت عليه فجأة إلى سطح قصره بعد المغرب . . فإذا به يدور على غاية من الاستغراق والحضور ، ويكرّر قول أبي فراس [ في « ديوانه » 45 من الطّويل ] :

فليتك تحلو والحياة مريرة * وليتك ترضى والأنام غضاب

وليت الّذي بيني وبينك عامر * وبيني وبين العالمين خراب

فجمعت يدي منه على دين ثابت ، ويقين فرعه في السّماء وأصله في التّخوم نابت .

ولطالما ترنّحت طربا لهذين البيتين ، واستجهرني جمالهما ، وترنّمت بهما في مناجاة الباري عزّ وجلّ ، لا سيّما وقد تمثّل بهما جلّة العلماء ، ومنهم سلطانهم عزّ الدّين ابن عبد السّلام ، غير أنّي لمّا أنعمت النّظر ، وأفقت من دهشة الإعجاب به . .

ألفيته مصادما لقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تمنّوا لقاء العدوّ ، واسألوا اللّه العافية » « 1 » ؛ إذ لم يترك شيئا من البلاء إلّا تمنّاه .

وربّما يكون ما وقع فيه ابن عبد السّلام من السّجن والامتحان مسبّبا عن ذلك ، وقد ذكرت في « العود » [ 2 / 259 ] جماعة ممّن أصيبوا بالعاهات من جهة تمنّيهم ذلك في طريق الوصال ، وقد أخذ اللّه بصر المؤمّل ابن أميل من صباح اللّيلة الّتي قال فيها [ من البسيط ] :

شفّ المؤمّل يوم الحيرة النّظر * ليت المؤمّل لم يخلق له بصر

وبرص المجنون لقوله [ في « ديوانه » 226 من الطّويل ] :

قضاها لغيري وابتلاني بحبّها * فهلّا بشيء غير هذا ابتلانيا

( 1 ) أخرجه البخاري ( 2804 ) ، ومسلم ( 1742 ) .