إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت — الصفحة ٤٨٧

القطن « 1 »

ما انقطعت الأسباب . . تنكّر له تنكّرا فاحشا ، حتّى لقد كاد ينقطع السّلام والكلام ، فلعنة اللّه تترى على اللّئام !

وبعضهم يزعم أنّ قطنا هو هذا المذكور في قول امرئ القيس [ في معلّقته من الطّويل ] :

أصاح ترى برقا أريك وميضه * كلمع اليدين في حبيّ مكلّل

يضيء سناه أو مصابيح راهب * أهان السّليط في الذّبال المفتّل

قعدت وأصحابي له بين ضارج * وبين العذيب بعد ما متأمّل

على قطن بالشّيم أيمن صوبه * وأيسره فوق السّتار ويذبل

وقول سحيم بن وثيل الرّياحيّ [ من الوافر ] :

متى أحلل إلى قطن وزيد * وسلمى تكثر الأصوات دوني

وجاء في ( ص 57 ج 5 ) من « صبح الأعشى » في ترحيل الطّريق من البصرة إلى عمان « 1 » أنّها : ( تنتهي إلى ساحل هجر ، ثمّ إلى العقير ، ثمّ إلى القطن ، ثمّ إلى السبخة ، ثمّ إلى عمان ) اه

وقطن هذا ، وفي الشّعر الماضي بالتّحريك ، وأمّا الّذي نحن فيه . . فساكن الوسط .

ومن قرى القطن وحصونه : دار آل رشيد . ودار آل النّقيب . وساحة الحضارمة « 2 » .

وحصن آل الزّوع ، وهم من نهد ، ولهم مروءة ، وهم مثل آل شبيب - أصحاب غصيص بن يزيد المجلّف - من نهد عرما ودهر حسبما يقال . إلّا أنّ منهم واحدا لو امتزج لؤمه بماء النّيل والفرات . . لعاد ملحا أجاجا .

( 1 ) في « صبح الأعشى » : ( عبّادان ) . ( 2 ) نسبة إلى آل الحضرمي ، من بيوت يافع .