أهل البيت في الحياة الإسلامية — الصفحة ٦١

الجذر التاريخي ودوره

الجذر التاريخي ودوره

إذن ، فإذا كانت هذه الظاهرة هي ظاهرة تاريخية في الرسالات الإلهية ، وهو أن تكون

الوصاية في أقرباء النبي القائد ، فلماذا تختلف الرسالة الإسلامية - بعد فرض ضرورة

الإمامة واستمرارها - عن هذه الظاهرة التاريخية التي هي موجودة في كل الرسالات

الإلهية ؟ !

ولكن هذه الظاهرة التاريخية تحتاج إلى تفسير تاريخي ، ولعل ذلك - والله العالم -

لأحد أمرين :

الجذر التاريخي ودوره

الأمر الأول : أن الوصي والإمام عندما يكون له هذا الجذر التاريخي والارتباط

النسبي بالرسالة ، يكون إحساسه بالانتماء إليها وشعوره بالمسؤولية تجاهها ، متجذرا

بدرجة عالية جدا ، وذلك حينما يرى في نفسه فرعا من شجرة طيبة أصيلة ، تمتد في

جذورها الرسالية عبر القرون في التاريخ الرسالي والإنساني ، وتمده بالعزم والإرادة

والصبر والصمود والقدرة على تحمل المحن والآلام والشدائد والانتصارات والتقدم

والبركة الإلهية التي شهدتها هذه الشجرة الطيبة في تاريخها .

ويؤكد هذا التفسير عدة مؤشرات ، يمكن أن نلاحظها في القرآن