أهل البيت في الحياة الإسلامية — الصفحة ٥١

الإمامة في الذرية سنة

أحدهما : الانتقال بالإشارة إلى نوح عليه السلام ( ونوحا هدينا من قبل )

ليربط هذا التاريخ بما قبل إبراهيم عليه السلام .

ثانيهما : تعميم النعمة على الآباء والذريات والإخوان ، مما يفهم منه القانون العام

( ومن آبائهم وذريتهم وإخوانهم ) .

وهكذا ما ورد في سورة مريم ، عندما تحدث القرآن الكريم عن مجموعة من الأنبياء :

إبراهيم وبعض ذريته وإدريس قبل إبراهيم ثم يختم الحديث بالقانون العام ( أولئك

الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم

وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل

وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن

خروا سجدا وبكيا ) ( 1 )

والشئ نفسه - أيضا - يذكره القرآن الكريم في سورة الحديد ، ولكن على نحو

الإشارة ، وذلك عندما يتحدث عن نوح وإبراهيم عليهما السلام ، حيث جعل في ذريتهما

النبوة ، قال تعالى : ( ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في

ذريتهما النبوة والكتب فمنهم مهتد وكثير منهم

فاسقون ) ( 2 )

( 1 ) الآية : 58 . ( 2 ) الآية : 26 .