ديوان السيد رضا الهندي — الصفحة ٥

المقدمة

المقدمة

تقديم

هذا ديوان لم يجمعه صاحبه ، ولا عني به أبناؤه في حياته ، ولا

بعد وفاته ، وأقوى الظن أن القصائد التي فيه لا تمثل إلا أقل القليل من

مجموع ما قال من الشعر ، ذلك لأن سيدنا الرضا ، رحمه الله ، كان

مبكر النبوغ في جملة جوانب ، أحدها الشعر ، فهو قد بلغ مرتبة

الاجتهاد في الفقه والأصول ولما يتخط العقد الثالث من عمره ، واشتهر

في العلوم المصاحبة لعلوم الدين قبل أن يتعدى ريعان الشباب ، وفي

مؤلفاته المتعددة الجوانب دليل على ذلك ، ولم يكن سيدنا الرضا مقلا

في نظم الشعر ، فقد كان الشعر متنفسا له ولأمثاله من ذوي المواهب

التي هذبتها المتابعة ، وأصلتها المراجعة ، وما إحاطته بأشعار العرب ،

على اختلاف عصورهم ، ومعرفته بأسرار البلاغة وفنونها إلا القوادم

والخوافي التي كست أجنحة موهبته ، فمكنتها من التحليق عاليا في

آفاق

الشعر ، حين ينظمه وحين ينقده وينظر فيه ، لذلك فإن موافقتنا على أن

القصائد التي ضمها هذا الديوان هي كل شعره ، مجانبة للحق ،

ومخالفة لمنطق الأشياء ، فأين كل شعره ؟ ؟

من المعروف ، ليس في النجف وحدها ، بل في حواضر

المسلمين كلها ، أن العلماء الروحانيين يعدون الشعر ، مهما كان عاليا ،

أدنى فضائلهم وأيسر كمالاتهم ، وقد قالوا قديما : الشعر أدنى مروءة