صفة جزيرة العرب — الصفحة ٣٧٦

56

يحملن كلّ ماجد همام * واري الزناد بردع قمقام

طبّ بوجه الحلّ والإحرام * وكلّ ضغبوسيّة كهام

وغد طباقا ورع نوام * ضنّ بما في رحله جثّام

لا يتقي ملامة اللّوام * فضّلت أقواما على أقوام

أيانقا : أي نوقا حمرا مثل عروق الذهب ، بردع : رفيع ومنه بردعة السنام وبردعة النبع ، طبّ عالم بالحلال والحرام ، ضغبوسية يريد ضغبوسا أي من دون الناس ، يقال للفحل إذا لم يهتد للضراب عياياء طباقاء .

55

55

إذا انتحوا بالقلّص الشّمرذله * أعيبلا يغشون غول الغوّله

للقاعة الشهباء منها زلزله * والشعب قد جابت بليل أسفله

فكم طوت من منزل ومرحله * ومهمه قيّ وتيه مجهله

ومنهل صعب ووعث جروله * نواسلا دخّله فدخّله

حتى أتت يعرى نواج معمله * وتحت رحلي عنتريس عنسلة

أعيبل موضع من القاعة والقاعة من ذات عش إلى بنات حرب ، زلزلة أي تزلزل بوهصهن بالأخفاف ، مجهلة مضلة وغفل لا علم فيه ، دخّله أوساطه فأوساطه ويعرى واد لجليحة من خثعم فيه نخل وآبار ، قيّ من القواة ومنه جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ « 1 » .

56

56

ثم بيعرى « 2 » غير ماكثات * إلا بسقط الواد شاخصات

أواكلا قوتا وشاربات * عند بريد الصّخرة الصفّتات

ثم ترامت بأقيعيات * مثل الصيار الخنس فارطات

لأطب في السير مطنبات * يبمبما للورد قاربات

( 1 ) سورة الواقعة - 73 . ( 2 ) في الأصول بتعرى : ويعرى - بالياء والراء مفتوحة فألف مقصورة - لا يزال معروفا لقبيلة ناهس .