تاريخ أُمراء المدينة المنورة — الصفحة ١٠٢

[ 92 - عبد الواحد بن سليمان ]

المسألة بينهم إلى مدة « 1 » .

وبعد الحج نفر عبد الواحد النّفر الأول إلى المدينة ، فزاد أهلها في عطاياهم ، وأمرهم بالتجهز ، فخرجوا وعليهم عبد العزيز بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ، فلما انتهو إلى قديد جاءتهم رسل أبي حمزة ، وسألوهم المسالمة ، وأن يخلوا بينهم وبين عدوهم ، فأبوا ، وجرت معركة قاسية أدت إلى مقتلة عظيمة في قريش وأهل المدينة ، وفرّ عبد الواحد إلى الشام . . « 2 » .

وقد عيّر الشاعر أبو الكوسج عبد الواحد بن سليمان لفراره هذا « 3 » :

زار الحجيج عصابة قد خالفوا * دين الإله ففرّ عبد الواحد

ترك الحلائل والامارة هاربا * ومضى يخبّط كالبعير الشّارد

لو كان والده تخيّر أمّه * لصفت خلائفه بعرق الوالد

كان جوادا ممدّحا مدحه ابن هرمة « 4 » :

إذا قيل من خير من يعتزى * لمعترّ فهر ومحتاجها

ومن يقرع الخيل يوم الوغى * بإلجامها ثم إسراجها

أشارت نساء بني مالك * إليه به قبل أزواجها

وقال ابن ميّادة في مدحه أيضا « 5 » :

من أخطأه الربيع فإنه * مطر الحجاز بغيث عبد الواحد

إنّ المدينة أصبحت معمورة * بمتوج حلو الشمائل ماجد

كالغيث من عرض الفرات تهافتت * سبل إليه بصادر أو وارد

وملكت ما بين العراق ويثرب * ملكا أجار لمسلم ومعاهد

قتل عبد الواحد بن سليمان من قبل صالح بن علي العباسي في سنة 132 ه « 6 » .

( 1 ) - تاريخ الطبري ج 7 ص 374 ، العقد الثمين ج 5 ص 523 مروج الذهب للمسعودي ط باريس ج 9 ص 62 المحبّر ص 33 الكامل في التاريخ ج 5 ص 161 ( 2 ) - تاريخ الطبري ج 7 ص 393 ، غاية المرام ج 1 ص 283 ، تاريخ خليفة ص 618 ( 3 ) - الأغاني في ج 23 ص 229 ، غاية المرام ج 1 ص 289 ، تاريخ الطبري ج 7 ص 376 ( 4 ) - ديوان ابن هرمة ص 85 ( 5 ) - ديوان ابن ميادة ص 112 ، نسب قريش ص 166 . ( 6 ) - نسب قريش ص 166 ، التحفة اللطيفة ج 3 ص 9 ت 2760