تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر — الصفحة ٧٠

وفيها « 2 » : استولى الشيخ عامر على صنعاء آخر شهر رمضان ، كانت الوقعة المشهورة بين عامر والشريف محمد بن حسين البهّال صاحب صعدة 94

إذ لم تقود الخيل من كل القرى * من كل قوم تصطفى جهالها

فأبت وصدت عنك كل خريدة * قد زانها في ساقها خلخالها

لكن ظنوني في علاك جميلة * ولك الجمائل فرعها واصالها

ثم الصلاة على النبي وآله * ما غردا القمري في أطلالها

وهذا جواب سيدنا الشريف الأوحد مجد سلالة آل الرسول ، فخر الدنيا والدين أهل الولاية والتمكين ، العارف باللّه الشيخ الكبير أبي بكر بن عبد اللّه العيدروس ، نفع اللّه به وبسلفه الأكرمين آمين اللهم آمين « 1 » :

يا كاذبا فيما تقل قد زلزلت * الأرض مما قلته زلزالها

لو نادت الأكوان من ذا للعلا * ربّا لقالت « 2 » ربّها بّهالها

هذا المقالة افتراء بلا امترى * تبّت يدا يا ربّنا من قالها

أي المعالي « 3 » نالها بهالكم * كلّا هو المشهور من جهالها

لا دين يردعه ولا علم له * الارويعي شاتها وإبالها

لو جاءت الزهرا بعض فعاله * لنفته حقا إن يكن من الها

إن قيل هذا في الوغى بطل فقل * لا ذا من الأبطال بل من بطالها

قل أينه في وقت ما « 4 » اشتد الوغى * وحمى الوطيس بخيلها ورجالها

واعتم مولانا وقام بنفسه * أنا عامر رب العلا وأنا لها

وعطف بكل جنوده وآلاته * قهرا فهو « 5 » رب العلا وجمالها

هذا الإمام اللّوذعي الأسد الذي * وقت الهزاهز لا يخاف أهوالها

بالحلم والدين الحنيفي والندى * وفي الشدائد حامل أثقالها

هيهات ما مثل الإمام الظافري * بزماننا في سهلها وجبالها

( 1 ) أنظرها في ديوان محجة السالك للشيخ أبي بكر بن عبد اللّه العيدروس ضمن كتاب الجزء اللطيف في التحكيم الشريف : 88 . ( 2 ) الديوان : لنادت . ( 3 ) الأصل : المعاني . ( 4 ) الأصل : باللّه ياما وقت ما وأوردناه من الديوان . ( 5 ) ساقط من الأصل .