تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر — الصفحة ٤٥٠

[ ترجمة الفقيه عبد الله بن فلاح ] 816

ليأخذها من الإفرنج ، فهلكت في تلك الوقعة عوالم لا تحصى ، وأرخ ذلك بعضهم في « عدد « 1 » ضرا » ومما قال الفقيه عبد اللّه بن فلاح فيه :

برهان يهوى الخراب طبع * كأنه البوم في الطيور

لا يستريح الأنام منه * حتى يرى ساكن القبور

[ ترجمة الفقيه عبد الله بن فلاح ] 816

[ ترجمة الفقيه عبد الله بن فلاح ] 816

وكان الفقيه عبد اللّه بن فلاح رحمه اللّه تعالى لطيف الطبع ، وله أشعار لطيفة ونكت طريفة ، وكان حسن الأخلاق ذا صبر واحتمال ، وله مشاركة في الفقه والنحو واللغة رحمه اللّه تعالى ، فمما قاله في « الشتر » « 2 » الذي يحملونه في الدكن للظلال :

من رأس في الدكن حمل * فوقه شترا للظلال

وهو لم يدر أنه * بدعة من أولى الضلال

وله رحمه اللّه في الفالكي « 3 » :

الفالكي مستقبح * بالعقل والنّقل الصحيح

فاتركه والزم ما ورد * في النحل منصوص صحيح

وله رحمه اللّه :

ولقد أقول لصاحب لي يشتكي * قلقا أغال الصبر عنه والجلد

لا غرو إن قلق عراك بدكن * أو ما تراها حين تقلبها نكد

وقال رحمه اللّه وقد سئل :

كلوا ما حل واجتنبوا لسبع * فيكره أكلهن بلا جحود

كلا ومرارة وخصى وفرج * وإحليل مثانة والعدود

وخصوا الدم بالتحريم فافهم * لأحكام حكت در العقود

وله وقد اقترح عليه أن ينظم ذلك :

( 1 ) النور « عد ضرا » . ( 2 ) الشتر والشتراء المظلة بالهندية . ( 3 ) الفالكي محفة كالكرس يجلس عليه الرجل ويحمله الخدم والعبيد .