تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر — الصفحة ١٤٠

وفيها « 2 » : ليلة السبت ثالث عشر ربيع ثاني توفي الفقيه الصالح العلّامة الحبر الفهامة عفيف الدين عبد اللّه بن أحمد باكثير الحضرمي 206

لكل جزء كيسا وزيّنه في أوله زيادة على ما شرطه الشيخ ، فلما أتاه به ورآه ، قال : إنك قد زدت فيه فيحتاج لك زيادة على الجنة فتمنّ ما تريد فقال : أريد أن أرى الجنة في هذه الدنيا فأجابه « 1 » الشيخ إلى ذلك ، وقال :

لا يمكنك الجلوس بعدها عندي ، فأمره بالعزم إلى مكة والمجاورة بها ، فعزم إليها إلى أن توفي بها ، ولقي جماعة من العلماء وأجازه بعضهم بالإفتاء والتدريس ، فتصدى لذلك ونظم ونثر فمن نظمه كتاب « الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع » وله كتاب يسمى « تتمة التمام وسف « 2 » المدام في عقائد أهل الإسلام » وهو كثير الفوائد وقرّضه جماعة من فضلاء مكة ، وكان من المدرسين بمكة مع الزّهد والصّلاح والتقشف والتعفف والاحتمال والسكون والإنجماع عن أبناء الدنيا وخلف أولادا ذكورا وإناثا نحو العشرة ، ومن شعره :

من كان يعلم أن كل مشاهد * فعل الاله فما له أن يغضبا

بل واجب أن يرتضي ما شاهدت * عيناه من تلك الفعال ويطربا

ونقلت من خط شيخنا الفقيه جمال الدين محمد بن عبد الرحيم الجابري رحمه اللّه قال : رأيت في كتاب « إيصال النافع العليم إلى الإيصاء بالنافع العميم » للشيخ أحمد بن عبد النافع بن الشيخ الإمام محمد بن عراق رحمهم اللّه تعالى ، وهو كتاب شرح وصية والده المسماة « الوصية المنبه عليها التي يشد الرّحال إليها » فرأيت قد قال في أثنائها : وللّه دّر ما أنشدناه لبعض من أدركناه من مشايخ قرننا العاشر عليه رحمة الرحيم الغافر ، وهو الإمام الجليل ذو الفضل الغزير الشيخ عبد اللّه ابن أحمد باكثير الحضرمي المكي :

أتدري قبل كونك أين أنت * وبعد الكون أين تصير أنت

( 1 ) قلت مثل هذه الحكايات يجب أن تؤخذ على محمل السلامة وأن الشيخ العيدروس كان قد رجا من واسع فضل اللّه ما طلبه الشيخ أبو كثير واللّه أعلم . ( 2 ) النور السافر : سفك .