الدليل على موضوعات نهج البلاغة — الصفحة ٨٨٦

الإسراف

الإسراف

110 - الإسراف

« الحكمة وقصارى الكلام » 33 / 32 وقَالَ عليه السلام : كُنْ سَمْحاً ولَا تَكُنْ مُبَذِّراً ، وكُنْ مُقَدِّراً ولَا تَكُنْ مُقَتِّراً .

« ومن كلام له عليه السلام » 126 / 126 لَوْ كَانَ الْمَالُ لِي لَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمْ ، فَكَيْفَ وإِنَّمَا الْمَالُ مَالُ اللَّهِ أَلَا وإِنَّ إِعْطَاءَ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ تَبْذِيرٌ وإِسْرَافٌ ، وهُوَ يَرْفَعُ صَاحِبَهُ فِي الدُّنْيَا ويَضَعُهُ فِي الآْخِرَةِ ، ويُكْرِمُهُ فِي النَّاسِ ويُهِينُهُ عِنْدَ اللَّهِ . ولَمْ يَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ولَا عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ إِلَّا حَرَمَهُ اللَّهُ شُكْرَهُمْ ، وكَانَ لِغَيْرِهِ وُدُّهُمْ . فَإِنْ زَلَّتْ بِهِ النَّعْلُ يَوْماً فَاحْتَاجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وأَلأَمُ خَدِينٍ .

« خطبة » 194 / 185 وإِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوا . وانظر : الجمل

« الكتب والرسائل » 21 / 21 فَدَعِ الإِسْرَافَ مُقْتَصِداً ، واذْكُرْ فِي الْيَوْمِ غَداً ، وأَمْسِكْ مِنَ الْمَالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ ، وقَدِّمِ الْفَضْلَ لِيَوْمِ حَاجَتِكَ .

« الكتب والرسائل » 53 / 53 ولْيَكُنِ الْبَيْعُ بَيْعاً سَمْحاً : بِمَوَازِينِ عَدْلٍ ، وأَسْعَارٍ لَا تُجْحِفُ بِالْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْبَائِعِ والْمُبْتَاعِ . فَمَنْ قَارَفَ حُكْرَةً بَعْدَ نَهْيِكَ إِيَّاهُ فَنَكِّلْ بِهِ ، وعَاقِبْهُ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ .