الدليل على موضوعات نهج البلاغة — الصفحة ٣٥

تفكر است وشيعيان حقيقى آنها نيز چنين بودند وهستند .

خلاصه خود سازى وبطور كاملتر پيروى از مكارم اخلاق وتهذيب نفس

دگرگون نمودن جامعه و پاك سازى آن از جنابت وافراد جانى وبرقرارى عدالت

اجتماعى ، روش مكاتب الهى بخصوص شيعه ( 1 )

مىباشد وباز مىگوئيم كه تفكيك

اين دو قابل قبول نكرد نزد شيعه نيست ونخواهد بود .

و نيز اگر نهج البلاغة را نگاه كنيد اين طرز تفكر را به خوبى مىيابيد .

گاهى به تنهائى از يك فراز گاهى هر دو در يك خطبه يا نامه آورده

شده وهيچگاه جدا نبوده بلكه لازم وملزوم يكديگرند ( 2 ) .

( 1 ) البته بايد توجه داشت كه منظور از شيعه ، همان شيعهء دوازده امامى است . زيرا واژه شيعه به عده اى از فرق ديگر اسلامى نيز اطلاق مىشود كه هر كدام از آنها داراى نقص ها وكمبود هاى قابل توجهى هستند و نمى توان از آنها بعنوان يك نمونه ومصداق كلى حقيقت اسلام تعبير كرد .

رجوع كنيد به مقدمهء مرحوم سيد رضى جامع نهج البلاغة .