رحلة ريج — الصفحة ١٣٩

الفصل الرابع حديث مع الباشا - كيخسرو بك - عشيرة الجاف الكردية - مناخ السليمانية - فطور مع الباشا - نفوس السليمانية - الرماية - تخت سليمان - حفريات أثرية - حفل موسيقي - الزور خانة أو الملعب - عشاء في بيت عثمان بك - الصلاة الشرقية - سليمان بك - المهارة في استعمال السيوف - الزراعة - شهر رمضان

كانت تسليتنا ليلة أمس الاستماع إلى عزف من كرديين فلاحين على ال ( بلوير ) أو مزمار الكرد المصنوع من القصب ، وقد عزفا سوية وكانت الأنغام خافتة شجية ، إلا أن الألحان كانت حزينة ورتيبة مملة إلى حد ما ، وكانت أحسن الألحان أغنية اسمها ( ليلى جان ) وأخرى تبتدئ بكلمات ( ئه زده نالم ) « 1 » .

وقد أراد أحد خدم مهمانداري أن يغني ، فبدأ بأنشودة كئيبة مؤلفة من أبيات شعرية عديدة ، وكان يصل بين شطري البيت الواحد بنحبة وينهيه بشهقة ، أما الأغنية ذاتها فكانت تمثل العويل .

ويسمى مزمار الراعي الكردي بالشمشال وهو مصنوع من الخشب المخروط وصوته عال ، إلا أنه غير مستنكر ، ولا سيما عندما تردد الجبال صداه ، وللرعاة نداءات خاصة لجميع أغنامهم ، ويقال إن هذه الأغنام تدرك معنى تلك النداءات الإدراك كله . وهذا المزمار يحتاج إلى نفس عميق يخرج العازف عند العزف عليه صوتا أشبه بالهمهمة وذلك بشدة التضييق على نفسه . وقد غنى لنا كوراني من ( سنه ) أغنية سنوية كانت أشبه بصرخة حزينة ، وقد أبان السليمانيون الحاضرون أنهم لم يفهموها إلا قليلا .

( 1 ) وما عدا هذه كثيرا ما أنشدت لنا أغان كردية مشهورة ك ( مه م كوزه به ناز ) ( Mem Kuzha Ba Naz ) و ( مل كي جان ) و ( آزيزي ) .