تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

الترجمة - 48

س - المقصود ان المؤلف نقل العبارة التي حصرناها بين علامتي الاقتباس ، وأنها بخط القزويني .

الترجمة - 48

أ - وأضاف ابن الفوطي كنية أخرى هي « أبو الفرج » وسمّاه « يوسف بن أحمد بن يحيى الشيرازي ثم العراقي » ، ولقبه « عضد الدين » و « مجير الدين » ( انظر « معجم الألقاب » 1 / 460 ، 5 / ترجمة - 648 ) .

ب - لم يفصح المؤلف عمن يقصد بالثقة الصدوق .

ت - إنها عبارة غامضة ، إذ لم يبين المؤلف ماهية الأمر الآخر ، ولعله أراد أنه لم يقم في بلاد العجم بطلب الحديث .

ث - في الأصل « عبد اللّه » ، والتصحيح عن « تكملة المنذري » ( 1 / 207 ) ، إذ ورد فيها انه سمع أبا الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي ( ابن الفوطي « المعجم » 1 / 547 ، والمخطوطة ، ورقة - 38 أ ) .

ج - أي ابن المزاغوني ، وقد مر ذكره ( المخطوطة - ورقة 38 أ ) .

ح - في الأصل « البذنحى » ، ولم أهتد إلى صحة قراءتها ، ولعلها مصحفة عن « البندنيجي » أو « الزرنجري » أو « الجرزي » وما إلى ذلك .

خ - بياض بقدر ثلاث كلمات .

د - في الأصل « احمد » ، وكتبه المؤلف في الورقة ( 72 ب ) « محمد » والتصحيح عن « تذكرة الذهبي » ( 2 / 568 ) في ترجمة أبي حاتم الرزازي ، و « شذرات ابن العماد » ( 2 / 362 ) .