تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

الترجمة - 39

ب - أي العماد الكاتب .

ت - خرقة الصوفية ، أو خرقة التصوف ، أو خرقة المتصوفة هي لباسهم .

والخرقة المباركة هي التي يلبسها الشيخ لمريده وتسمى « خرقة الإرادة » . وقد يلبس المريد خرقتين من شيخين مختلفين . ولبس الخرقة مصطلح صوفي معناه أخذ المريد الطريقة عن شيخه وانتمائه اليه .

( التهانوي « كشاف » 1 / 444 ، إسنوي « طبقات » 2 / 612 ، ثبت الاصطلاحات ، « قاموس دوزي » ) .

ث - في الأصل « فحبي » ولعل الصحيح ما أثبتنا ، وكلمة « باديا » في آخر البيت منصوبة على الحال .

ج - لعل المقصود انه آخر كلام العماد الاصفهاني ، علما بأنني لم أجد ذكرا لعبد القاهر هذا في المطبوع من « الخريدة » .

ح - أي عمر بن محمد السهروردي الواردة ترجمته في هذه المخطوطة ( ورقة - 88 ) .

خ - راجع ترجمته في هذه المخطوطة ( ورقة - 76 ) .

د - في الأصل كلمة ( بن ) وردت قبل « محمد » ، وأشر عليها بعلامة الخطأ .

ذ - في الأصل « بن أبي المظفر » ، ولم أجد بين رجال الحديث في هذه الفترة من هو بهذا الاسم ، فلعل الصحيح ما أثبتّ .

ر - كتب في الحاشية « ينكحها » وفوقها علامة « صح » .

ز - بياض بقدر ثلاث كلمات للتنبيه على انتهاء نص الحديث . لقد سبق