تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

الترجمة - 3

الترمذي » - 2 / 68 و 3 / 235 ، « مسند ابن حنبل » - 2 / 64 و 70 ) .

ح - وردت هذه الكلمة في الأصل « بحسها » ، وهي غير منقوطة .

خ - يمكن أيضا قراءة الشطر الأول هكذا « هل من حرمه جنة الموصل » وهو على كل حال غير موزون .

د - في الأصل « عبد اللّه » والتصحيح عن ابن الجوزي - « المنتظم » 8 / 283 ، وابن العماد - « الشذرات » 3 / 324 .

ذ - يمكن قراءتها « لا » أو « الا » ، وفي كلا الحالين لم اهتد إلى غرض المؤلف .

ر - كانت في الأصل تشبه كلمة « طالبة » أو « عادية » ، حيث أن أحد القراء أعاد تحبير الكتابة مما جعل قراءة الأصل متعذرة . ولعل ما أثبتنا هو الصحيح .

ز - البيت الأخير مضمّن من معلقة زهير بن أبي سلمى ( الزوزني - « المعلقات » ص 87 )

س - في الأصل « يا ساداتي » .

ش - المقصود سنة 598 ه .

ص - إشارة إلى حديث عن عائشة حول ادخال النبي - ص - عليا وفاطمة والحسن والحسين تحت كسائه وتلاوته « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » ( « صحيح مسلم » - 3 / 17 ، النووي - « شرح صحيح مسلم » 5 / 163 ) .

ض - هنا كلمة ممحاة ، والظاهر أن محوها لم يؤثر على السياق .