تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

الترجمة - 1

أأ - في الأصل وردت « لا انه » .

أب - المقصود هنا بالعجم هم الأقوام التي تقطن بلاد فارس وخراسان وما إليها . فقد ذكر ياقوت مثلا أنه من فضائل فارس أنها قريش العجم ، وذكر أيضا في مادة « جيلان » بأن العجم يقولون « كيلان » ( « البلدان » - 2 / 179 و 3 / 837 ) .

أت - كلمة « جامع » مكتوبة في الحاشية ومؤشر موضعها في المتن .

أث - وردت في الأصل « لنقل »

أج - وردت في الأصل « اما بعث »

أح - المقصود ان ما تصدق به الحاضرون - بعد أن أخذهم الوجد - من مال ومتاع قوّمت قيمته فبلغت ألوفا .

أخ - لم أجد في المطبوع من « الانساب » ذكرا لأبي الفتوح الغزالي ولا لهذه الأبيات . ولعل المقصود أن السمعاني رواها في « ذيل تاريخ بغداد » ، وهذا لم اعثر عليه .

أد - روى الصفدي بيتا آخر بعد هذا البيت - وهو الذي سبق وروده ، في الورقة - 2 ب من المخطوطة ، أي ( أرقت عيني لبرق فشربناها وصاموا ) انظر « الوافي » 8 / 117 .

أذ - يمكن قراءتها « لعذولي » كما في الورقة 3 - أمن المخطوطة ، وكما في رواية « الوافي »

أز - فيه إقواء وصحيحه « ليس حراما » .