تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

295 - مسعود البوازيجي ( . . . - بعد سنة 625 ه )

كحيل الجفن مسلوب الرّقاد * توسّد جنبه شوك القتاد ( ر )

جفاه خلّه والصّبر عنه * بعيد قربه قرب البعاد

وليلة موعدي سفرت نجوما * كما سفرت خرائد في حداد

وربّت همة بلغت علاء * بقدح زنادها قدح الزّناد

/ بقين ( ز ) بها القنيّ مكسّرات * ويثنين الجياد على الجياد

معقّدة السّبائب ( س ) ضامرات * موجّده ( ز ) المطافيل ( ش ) الأبادي

تبخطّ مثالها في الأرض خطّا * فتلحق بالبرى ( ص ) إثر البرادي ( ض )

ومن خبر العلا ترك التّصابي * وآلف جفنه حبّ السّهاد

ألذّ العيش عندي دقّ رمح * بأثناء القصيري في الجلاد

وواهب نفسه فيه نفيس * يخال الموت إحياء العباد

سقى اللّه الطّلول وساكنيها * وصبّحهنّ هاطلة الغوادى ( ط )

نوى كالخدام على خدال ( ع ) * تبقى أثرها إثر السّواد

وقفت بها وقد مالت بشقّي ( غ ) * أداة الرّحل مع نكث الشّداد ( ف )

لعمرك ما تحقّق لي رجاء * على قرب العزار ولا البعاد

إذا لم يكن لي منك سيف * أصول به على أهل العناد

فقد كثرت أقاويلي ( ق ) بمجد * كفضل محمد بين العباد

إلى هنا أنشدني ، ومن هنا من غير إنشاده :

رقى ما ليس يرقاه سماء * وحلّ أنيسه فوق الشّداد

وحيّا ضيفه ودنا إليه * وجاد بوفره قبل الوساد

يؤرّقه افتكار في المعالي * فلا يلتذ إلّا بالسّهاد

يحلّ المشكلات بكلّ علم * كقسّ في الفصاحة من إياد ( 1 )

كفيل للنّفوس بكلّ رزق * وللجّاني بعفو في المعاد

رأيت عجائبا في راحتيه * حياة في ممات في تناد

/ يقوم مقام جيش [ باعتزام ] ( ك ) * وآراء ( ل ) تنوب ( م ) عن الجياد