تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — الجزء ١، الصفحة ١١٨

43 - أبو محمد الحسن بن عديّ [ 592 - 644 ه ]

وديني ونص اعتقادي المدام * وحانه خمّارة منرلي « 1 »

وقولي إذا متّ لا تحفروا * لي القبر إلّا بقطربّل ( 6 )

وأنشدنا لنفسه : [ الرجز ]

أمسيت لا أخشى الصّدود مثلما * أصبحت لا أرتاح للوصال

وليس مثلي من يروم سلوة * ولا يرى الميل إلى الملال

وحدثني ، قال : غنّى مغنّ يوما قوله : [ الكامل ]

لا تسقني وحدي فما عوّدتني * أنّي أشحّ بها على جلّاسي ( ح ) « 2 »

فقلت ( خ ) : [ الكامل ]

هات اسقني وحدي فما عوّدتني * بالشرب بين تخالف الأجناس

واسق الأنام إذا سكرت بقيّتي * وأفض على الآفاق فضلة كاسي

من خمرة تنفي الهموم إذا بدت * عنّي ويذهب شربها وسواسي

حمراء صافية توقّد نورها * كتوقّد المصباح والمقباس « 3 »

( 1 ) كتب النجفي في الحاشية إزاء المقطوعة الآية « وقال تعالى ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) وبعدها « لمحرره » فلا بأس بتغزل الأشعار * وناقل الكفر ليس من الكفار وكذا قد اقتضت سلائق اولي الطبع * قاطبة وليس ينكر ذلك الا الحمار » ( 2 ) كتب النجفي فوق هذا البيت ما يأتي « تتمة هذا البيت لمحرره محمد علي ابن محمد راضي النجفي . قم واسقني قهوة معتقة * شذا عطرها يطيب الأنفاس » ملاحظة - نقلت الحاشية حرفيا . ( 3 ) كتب في الحاشية إزاء هذه المقطوعة ما يأتي « لمحرره محمد علي بن محمد راضي النجفي هاتها هاتها يا ساقي * قهوة تنعش المشتاق واسقنيها مع شاذن أهيف * نقي الخدّ يرحم العشاق ملاحظة - الحاشية منقولة حرفيا ، علما بان المعلق كسر قاف « العشاق » وحدها .