تاريخ الأدب الجغرافي العربي — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الفصل الاوّل الجغرافيا عند العرب قبل ظهور المصنفات الجغرافية الأولى

وافرة يكاد يقتصر على مواضع الجزيرة العربية المختلفة . وقد وصلت إلينا هذه المادة في آثار فريدة ربما كانت الوحيدة من نوعها في الأدب العالمي ، وكما هو معروف فإن القالب الأساسي الذي صيغ فيه الشعر العربي هو القصيدة التي كان القسم الأول منها يفرد عادة لذكر المحبوب و « الأطلال » حيث كانت تنزل قبيلته وقبيلة الشاعر من وقت لآخر ؛ هذا القسم من القصيدة المعروف بالنسيب كثيرا ما ورد فيه ذكر لأكثر من موضع أو موضعين جغرافيين يمكن في أغلب الأحوال تحديد موقعها .

فلبيد الذي أدرك محمدا وهو شيخ طاعن في السن يذكر في إحدى قصائده الأماكن المحيطة بالمدينة حين يقول 19 :

لهند بأعلام الأغر رسوم * إلى أحد كأنهن وشوم

فوقف فسلّى فأكناف ضلفع * تربّع فيها تارة وتقيم

بما قد تعل الواديين كليهما * زنانير فيها مسكن فتدوم

ويعطى في موضع آخر وصفا فريدا لمسير قافلتهم في تجاه الخليج الفارسي فيقول 20

جاوزن فلجا فالحزن يدلجن * بالليل ومن رمل عالج كثبا

من بعدما جاوزت شقائق فالد * هناء فصلب الصمّان والخشبا

وهكذا نبصر في بداية قصيدة واحدة عددا من أسماء المواضع ، وليس بذى أهمية أن تكون مواضع خاملة الذكر ؛ ومثل هذه الحالة ليست بحالة استثنائية بل تغلب أن تكون القاعدة المطردة . فها هو عبيد بن الأبرص ، وهو من شعراء القرن السادس أيضا ، يتذكر المواضع التي هزم فيها أحد أمراء الغساسنة قبيلته فيقول : 21

أقفر من أهله ملحوب * فالقطبيّات فالذّنوب

فراكس فثعيلبات * فذات فرقين فالقليب

فغردة فقفا حبر * ليس بها منهم عريب

وحسان بن ثابت ، شاعر محمد فيما بعد ، يتذكر في أبيات له بعض المواضع التي أمضى فيها وقتا طيبا في ضيافة آل جفنة فيقول 22 :

لمن الدار أوحشت بمعان * بين أعلا اليرموك فالخمّان

فالقريّات من بلاس فدار * يّا فسكّاء فالقصور الدواني

فقفا جاسم فأودية الصفر * مغنا قبايل وهجان

لقد حفظ لنا الشعر الجاهلي مادة لا تنضب من هذا القبيل ، وفي القرن التاسع عندما أخذ العلماء العرب يتتبعون مآثر أسلافهم عرب الجاهلية كانت هذه المادة هي القاعدة المتينة التي قامت عليها الرسائل