تاريخ الأدب الجغرافي العربي — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

الفصل الخامس المصنفات العامة في الجغرافيا في القرن التاسع الجغرافيا الإقليمية في القرنين التاسع والعاشر

وليس في وسعنا إحصاء جميع المؤلفات العربية في الجغرافيا الإقليمية التي ظهرت في العصور التالية لذلك ؛ وقد ظل الوصف التاريخي الطوبوغرافى من أهم الأنماط التي افتتن بها المسلمون إلى أيامنا هذه لا في الأدب العربي وحده بل وفي الأدبين الفارسي والتركي أيضا .

ومن بين المجموعة الضخمة لمصنفات هذا الأدب التي ترجع إلى القرن العاشر يجب أن نفرد مكانة خاصة لمصنف يقف فريدا في نوعه هو « صفة جزيرة العرب » للهمداني الذي يعتبره اشبرنجر

Sprenger

82 إلى جانب كتاب المقدسي أقيم ما أنتجه العرب في الجغرافيا . ولم يكن هذا المؤلف معروفا للعلم الأوروبى قبل السنوات التسعينيات من القرن الماضي ، بل إن معلوماتنا عنه لا تزال ضئيلة للغاية إلى الآن ؛ وهذا أمر قد حدث مرارا لعدد من كبار الكتاب العرب ممن جروا على أنفسهم ريبة أهل السنة في الأجيال التالية . هذا ومما زاد في تعقيد المسألة وفي جهل المؤلفين المتأخرين به أن اسمه ورد في أشكال مختلفة ، فهو الحسن بن أحمد الهمداني ، وتدل النسبة على أنه من قبيلة همدان المعروفة في جنوب الجزيرة العربية . وقد جرت النسبة إلى الخطط بينه وبين ابن الفقيه الهمداني الذي مر ذكره والذي أخذ نسبته من مدينة همدان بإيران « * » ؛ وقد وقع ضحية هذا اللبس علماء كبار منذ منتصف القرن الماضي 83 . ومما ساعد على زيادة الغموض أنه كان يشار إليه أحيانا باسم جده ابن أبي الدمين ، كما لقب أيضا بابن الحائك الذي أطلقه عليه فيما يظهر خصومه . ولا يعرف عن تاريخ حياته سوى أنه ولد ونشأ بصنعاء وزار مكة وتوفى عام 334 ه - 945 بسجن صنعاء الذي كان سبب الزجّ به فيه كما تزعم الرواية قصيدة هزلية في حق رسول اللّه ؛ ولكن الراجح أن يكون السبب في ذلك دسائس أعدائه ضده .

وفي مصنفاته ترتسم أمام ناظرينا شخصية فذة لوطنى متحمس وعالم متعدد النواحي وشاعر .

وقد مرت بنا الإشارة عرضا إلى معرفته الواسعة في محيط الجغرافيا الفلكية ؛ وهو لم يكن جغرافيا فحسب بل وخبيرا كبيرا بأنساب العرب وتاريخ الجزيرة العربية نفسها ، خاصة آثارها القديمة (

Archaeology

) ، وهو أمر نادر بين العرب . ومما يدعو إلى الدهشة حقا - - أنه استطاع فك رموز الكتابة العربية القديمة في جنوب الجزيرة 84 ؛ ويقف مصنفه « الإكليل » الذي يقع في عشرة أجزاء دليلا ساطعا على سعة معارفه ، فقد أفرغ فيه جماع معرفته بالأنساب والتاريخ والآثار بل وحتى بأدب الحميريين سكان جنوب الجزيرة في القدم . ولم يكتف في كتابه بعرض المادة الأسطورية التي تجمعت في الأدب العربي بعد الإسلام بل بذل قصارى جهده ليقف منها موقف الناقد وذلك على ضوء دراسته المباشرة للنقوش التاريخية .

وإلى عهد قريب لم يعرف من كتابه هذا سوى الجزئين الثامن والعاشر وذلك بفضل أبحاث مولر

Mu ? ller

الذي يرجع الفضل إليه في التعريف بالهمدانى في القرن التاسع عشر . وقد نشر وترجم الآن الجزء الثامن بفضل مجهودات العلماء العرب ببغداد وأمريكا 85 ؛ أما الجزآن الأول والثاني فقد كشف عنهما منذ وقت

( * ) همدان بتسكين الميم القبيلة وبفتحها المدينة . ( المترجم )