تاريخ الأدب الجغرافي العربي — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

الفصل الرّابع الجغرافيون اللغويون ورحالو القرن التاسع

ومن المعهود في الأدب العربي تكرار أسماء الرسائل بحيث يضحى من العسير القول هل نحن أمام مصنف مستقل أم رواية جديدة لمصنف سابق . ويمثل بعض الأهمية مصنف لمعاصر - - للدينوري هو اللغوي ابن لغزى الأصفهاني ( قبل عام 282 ه - 895 ) 33 بعنوان « كتاب مياه وجبال وبلاد جزيرة العرب » .

وكما هو متوقع فإن المعلومات الجغرافية كما يتضح من وصف المخطوطة الوحيدة المعروفة 34 لهذا الأثر يصحبها شواهد من الشعر القديم .

هذا النمط المتشابه للمصنفات الجغرافية للغويين المكرسة لجريرة العرب وحدها بدأ يطرأ عليه التغيير منذ النصف الثاني للقرن التاسع فشمل مضمونه بلادا وأقطارا أخرى ، الأمر الذي ظهرت تباشيره عند ابن الكلبي كما مر بنا ؛ كما أخذت تتغير أيضا العناوين وظهرت بالتدريج أنماط لم تلبث أن أصبحت الغالبة والمسيطرة بمرور الزمن . وأحيانا قد تكون المعلومات الموجودة بين أيدينا طفيفة للغاية ولكنها رغما من ذلك لا تخلو من بعض الفائدة ؛ فأحد لغويى النصف الثاني من القرن الثالث الهجري ( التاسع الميلادي ) وهو وكيع القاضي الذي وضع رسالة في الأنواء 35 يقال عنه أيضا « وله من الكتب . . . كتاب الطريق ويعرف أيضا بالنواحى ويحتوى على أخبار البلدان ومسالك الطرق ولم يتمه » 36 . وهنا يتضح لنا من مضمون الكتاب بل ومن عنوانه ظهور اتجاه جديد في التأليف الجغرافي .

أما كبار العلماء فإنهم بالطبع لم يحصروا نشاطهم في حدود ضيقة كاللغويين ، فعالم كالجاحظ ( توفى عام 255 ه - 869 ) 37 تنعكس في مادته الجغرافية شخصيته الأدبية الفريدة بما تمتاز به من سعة الأفق وتنوع الموضوعات التي يطرقها وملاحظاته الفنية الدقيقة ؛ ولكنه من جهة أخرى كما هو معهود فيه يفتقر إلى الترتيب ، هذا إلى جانب ميله المعروف إلى الإمتاع على حساب الفائدة . وتقدم لنا مؤلفات الجاحظ العديدة في الأدب مادة جغرافية ضخمة ؛ ويكفى أن نشير في هذا الصدد إلى كتابه الكبير « كتاب الحيوان » الذي يحفل بالكثير في الجغرافيا الحيوانية والانثر وبولوجيا والاثنوغرافيا على الرغم من غلبة الموضوعات الأدبية عليه ؛ وقد أصبح من الممكن الآن بفضل العرض الموجز لمحتويات الكتاب الذي قام به آسين بلاسيوس

Asin Palacios

38 أن يخوض الباحث في خضمه المتضارب دون كبير عناء . أما مصنف الجاحظ في الجغرافيا فلم يعثر عليه إلى الآن ومن ثم فليس من الممكن الحكم عليه إلا مما نقله عنه الآخرون ؛ أضف إلى هذا أن عنوانه غير معروف لنا بالضبط ولعل أقربها إلى الصحة - - هو العنوان الذي يورده المسعودي وهو « كتاب الأمصار وعجائب البلدان » 39 . ويقابلنا أحيانا عنوان « كتاب البلدان » 40 و « كتاب الأمصار » 41 ؛ أما الشذرة المحفوظة في إحدى مخطوطات المتحف البريطاني فتحمل اسم « كتاب الأوطان والبلدان » 42 وهو عنوان لا يقرب كثيرا من الواقع . ويتضح مما نقله عنه ياقوت أن الجاحظ قد تابع إلى حد ما نمط ما يسمى بالفضائل أو الخصائص الذي ازدهر في العصر الأموي ، أي صفات ومحاسن الحواضر الكبرى ، حيث يدور الكلام أحيانا عن مواطنيها أكثر مما يدور عن