الإحاطة في أخبار غرناطة — الجزء ١، الصفحة ٥٤

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن يحيى ابن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن جزيّ الكلبي « 3 »

أما واعظي شيب سما فوق لمّتي * ( سموّ حباب الماء حالا على حال )

أنار به ليل الشّباب كأنه * ( مصابيح رهبان تشبّ لقفّال )

نهاني عن غيّ وقال منبّها * ( ألست ترى السّمّار والناس أحوالي ) ؟

يقولون غيّره لتنعم برهة * ( وهل يعمن « 1 » من كان في العصر الخالي ) ؟

أغالط « 2 » دهري وهو يعلم أنني * ( كبرت وأن لا يحسن اللّهو أمثالي )

ومؤنس نار الشّيب يقبح لهوه * ( بآنسة كأنّها خطّ تمثال ) « 3 »

أشيخا وتأتي فعل من كان عمره * ( ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال )

وتشغفك الدّنيا وما إن شغفتها * ( كما شغف المهنوءة الرجل الطّالي )

ألا إنّها الدنيا إذا ما اعتبرتها * ( ديار لسلمى عافيات بذي خال )

فأين الذين استأثروا قبلنا بها * ( لناموا فما إن من حديث ولا صال )

ذهلت بها غيّا « 4 » فكيف الخلاص من * ( لعوب تنسّيني إذا قمت سربالي )

وقد علمت مني مواعيد توبتي * ( بأنّ الفتى يهذي وليس بفعّال )

ومذ وثقت نفسي بحبّ محمد * ( هصرت بغصن ذي شماريخ « 5 » ميّال )

وأصبح شيطان الغواية خاسئا * ( عليه قتام « 6 » سيّء الظّنّ والبال )

ألا ليت شعري هل تقول عزائمي * ( لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال )

فأنزل دارا للنّبيّ « 7 » نزيلها * ( قليل هموم ما يبيت بأوجال )

فطوبى لنفس جاورت خير مرسل * ( بيثرب أدنى دارها نظر عالي )

ومن « 8 » ذكره عند القبول تعطّرت * ( صبا وشمأل في منازل قفّال )

جوار رسول اللّه مجد مؤثّل * ( وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي )

ومن « 9 » ذا الذي يثني عنان السّرى وقد * ( كفاني ، ولم أطلب ، قليلا من المال )

ألم تر أنّ الظّبية استشفعت به * ( تميل عليه هونة غير مجفال )

( 1 ) في الأصل : « يعمن به » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين . وعمن بالمكان : أقام به . لسان العرب ( عمن ) . ( 2 ) في الكتيبة : « أخالط » . ( 3 ) أراد كأنها تمثال من العاج . ( 4 ) في الكتيبة : « عنّا » . ( 5 ) الشماريخ : جمع شمروخ وهو العنقود . لسان العرب ( شمرخ ) . ( 6 ) في ديوان امرئ القيس ( ص 32 ) ، والكتيبة الكامنة : « القتام » . والقتام : الغبار . ( 7 ) في النفح وأزهار الرياض : « للرسول » . ( 8 ) في الكتيبة : « فمن » . ( 9 ) في الكتيبة : « وما ذا الذي » .