الإحاطة في أخبار غرناطة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

حفصة بنت الحاج الرّكوني « 4 »

لا يظهر البشر في دجاها * كلّا ولا يبصر الخفر

بالله قل لي وأنت أدرى * بكلّ من هام في الصّور

من الذي هام في جنان « 1 » * لا نور « 2 » فيه ولا زهر ؟

فكتب إليها بأظرف اعتذار ، وألطف أنوار : [ مخلع البسيط ]

لا حكم إلّا لأمر ناه * له من الذنب يعتذر « 3 »

له محيّا به حياتي * أعيذ مجلاه « 4 » بالسّور

كضحوة « 5 » العيد في ابتهاج * وطلعة الشّمس والقمر

بسعده « 6 » لم أمل إليه إلّا * اطّرافا « 7 » له خبر

عدمت صبحي فاسودّ عشقي « 8 » * وانعكس الفكر والنّظر

إن لم تلح يا نعيم روحي * فكيف لا تفسد الفكر ؟

قال : وبلغنا أنه خلا مع حاتم وغيره من أقاربهم ، لهم طرب ولهو ، فمرّت على الباب مستترة ، وأعطت البوّاب بطاقة فيها مكتوب « 9 » : [ الخفيف ]

زائر قد أتى بجيد غزال * طامع من محبّه بالوصال « 10 »

أتراكم بإذنكم مسعفيه * أم لكم شاغل من الأشغال ؟ « 11 »

فلمّا وصلت الرّقعة إليه ، قال : وربّ الكعبة ، ما صاحب هذه الرّقعة إلّا الرّقيعة حفصة ؛ ثم طلبت فلم توجد ، فكتب إليها راغبا في الوصال والأنس

( 1 ) رواية صدر البيت في معجم الأدباء هي : من الذي حبّ قبل روضا ( 2 ) في الأصل : « نوّار » وهكذا ينكسر الوزن ، وقد صوّبناه من معجم الأدباء . ( 3 ) رواية البيت في الأصل هي : لا حكم إلّا لآمر ناه * له من ذنبه معتذر وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من معجم الأدباء . ( 4 ) في الأصل : « مداه » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من معجم الأدباء . ( 5 ) في الأصل : « كصحبة » ، وقد صوّبناه من المعجم لأنه هكذا يتلاءم والسياق . ( 6 ) في الأصل : « سعده » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من معجم الأدباء . ( 7 ) في معجم الأدباء : « طريفا » . ( 8 ) كذا في معجم الأدباء ، وفي كلا الحالتين ينكسر وزن صدر البيت . ( 9 ) البيتان في معجم الأدباء ( ج 3 ص 230 - 231 ) ونفح الطيب ( ج 5 ص 316 ) . ( 10 ) في نفح الطيب : « . . . الغزال مطلع تحت جنحه للهلال » . ( 11 ) رواية البيت في النفح هي : ما ترى في دخوله بعد إذن * أو تراه لعارض في انفصال