الإحاطة في أخبار غرناطة — الجزء ١، الصفحة ٩٧

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان

فلا ملك سام أقالت عثاره * ولو أنه للفرقدين خدين

ولا معهد إلّا وقد نبهت به * بعيد الكرى للثّاكلات جفون

أبيت لنفسي أن يدنّسها الكرى * سكون إليها موبق وركون

فليس قرير العين فيها سوى امرئ * قلاه لها رأي يراه ودين

أبيت طلاق الحرص فالزّهد دائبا * خليل له مستصحب وقرين

إذا أقبلت لم يولها بشر شيّق * ولا خفّ للإقبال منه رزين

وإن أدبرت لم يلتفت نحوها بها * وأدّ « 1 » على ما لم توات حزين

خفيف المطا من حمل أثقال همّها * إذا ما شكت ثقل الهموم متون

على حفظه للفقر أبهى ملاءة * سنا حليها وسط الزريّ يدين

برجف تخال الخائفين منازل * لهنّ مكان حيث حلّ مكين

منازل نجد عندها وتهامة * سوى واستوى هند لديه وصين

يرود رياضا أين سار وورده * زلال اعتاض الورود معين

فهذا أثيل الملك لا ملك ثائر * لأعدائه حرب عليه زبون

وهذا عريض العزّ لا عزّ مترف * له من مشيدات القصور سجون

حوت شخصه أوصافها فكأنّه * وإن لم يمت فوق التّراب دفين

فيا خابطا عشواء والصّبح قد بدا * إلام تغطّي ناظريك دجون ؟

أفق من كرى هذا التّعامي ولا تضع * بجهلك علق العمر فهو ثمين

إذا كان عقبى ذي جدّة إلى بلى * وقصارى ذي الحياة منون

ففيم التفاني والتنافس ضلّة ؟ * وفيم التّلاحي والخصام يكون ؟

إلى اللّه أشكوها نفوسا عميّة * عن الرّشد والحقّ اليقين تبين

وأسأله الرّجعى إلى أمره الذي * بتوفيقه حبل الرّجاء متين

فلا خير إلّا من لدنه وجوده * لتيسير أسباب النّجاة ضمين

وجمعت « 2 » ديوان شعره أيّام مقامي بمالقة عند توجّهي صحبة الرّكاب السلطاني إلى إصراخ الخضراء عام أربعة وأربعين وسبعمائة ؛ وقدّمت صدره خطبة ، وسمّيت الجزء ب « الدّرر الفاخرة ، واللّجج الزاخرة » ، وطلبت منه أن يجيزني ، وولدي عبد اللّه ، رواية ذلك عنه ، فكتب بخطّه الرائق بظهر المجموع ما نصّه :

( 1 ) في الأصل : « واد » وهكذا ينكسر الوزن . ( 2 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 177 ) .