الإحاطة في أخبار غرناطة — الجزء ١، الصفحة ٩٦

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان

إني كتمت عن الأنام هواكم * حتى دهيت وخانني الكتمان

ووشت بحالي عند ذاك « 1 » مدامع * أدنى مواقع قطرها طوفان

وبدت عليّ شمائل عذريّة * تقضي بأني فيكم هيمان

فإذا نطقت فذكركم لي منطق * ما عن « 2 » سواكم للّسان بيان

وإذا صمتّ فأنتم سرّي الذي * بين الجوانح في الفؤاد يصان

فبباطني وبظاهري لكم هوى * من جنده الإسرار والإعلان

وجوانحي « 3 » وجميع أنفاسي وما * أحوي ، عليّ لحبّكم أعوان

وإليكم مني المفرّ فقصدكم * حرم به للخائفين أمان

وقال يذمّ الدنيا ويمدح عقبى من يقلّل منها : [ الطويل ]

حديث الأمان في الحياة شجون * إن أرضاك شأن أحفظتك شؤون

يميل إليها جاهل بغرورها * فمنه اشتياق نحوها وأنين

وذو الحزم ينبو عن حجاه فحالها * يقيه إذا شكّ عراه يقين

إليك صريع الأمن سنحة ناصح * على نصحه سيما الشّفيق تبين

تجاف عن الدّنيا ودن باطّراحها * فمركبها بالمطمعين حرون

وترفيعها خفض وتنعيمها أذى * ومنهلها للواردين أجون

إذا عاهدت خانت وإن هي أقسمت * فلا ترج برّا باليمين يمين

يروقك منها مطمع من وفائها * وسرعان ما إثر الوفاء تخون

وتمنحك الإقبال كفّة حابل * ومن مكرها في طيّ ذاك كمين

سقاه ، لعمر اللّه ، إمحاضك الهوى * لمن أنت بالبغضاء فيه قمين « 4 »

ومن تصطفيه وهو يقطعك القلا * وتهدى له الإعزاز وهو يهين

ألا إنّها الدنيا فلا تغترر بها * ولود الدّواهي بالخداع تدين

يعمّ رداها الغرّ والخبّ ذا الدّها * ويلحق فيها بالكناس عرين

وتشمل بلواها نبيلا وخاملا * ويلقى مذال غدرها ومصون

أبنها ، لحاها اللّه ، كم فتنة لها * تعلّم صمّ الصّخر كيف يلين

( 1 ) في الكتيبة : « في الغرام » بدل : « عند ذاك » . ( 2 ) في الكتيبة : « لي » . ( 3 ) في الكتيبة : « وجوارحي » . ( 4 ) القمين : الخليق ، الجدير : محيط المحيط ( قمن ) .