بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

الفصل العاشر في ذكر منبر النبي صلى اللّه عليه وسلم وفضله

الفصل العاشر في ذكر منبر النبي صلى اللّه عليه وسلم وفضله

الفصل العاشر في ذكر منبر النبي صلى اللّه عليه وسلم وفضله

عن ابن أبي حازم : « أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو ؟ فقال : أما واللّه أني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ؟

ورأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أول من جلس عليه ، فقلت له فحدثنا فقال : أرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى امرأة انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها ، فعمل هذه الثلاث الدرجات ، ثم أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فوضعت هذا الموضع ، وهي من طرفاء الغابة » « 1 » .

الطرفاء : شجر يشبه الأثل ، إلا أن الأثل أعظم منه « 2 » .

وعن جابر بن عبد اللّه : أن امرأة من الأنصار قالت لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« يا رسول اللّه ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه ؟ فإن لي غلاما نجارا ، فقال : إن شئت ، فعمل له المنبر » « 3 » .

وعن عبد اللّه بن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، لما بدن قال له تميم الداري :

« ألا أتخذ لك منبرا يا رسول اللّه يجمع أو يحمل عظامك ؟ قال : بلى ،

( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة باب الخطبة على المنبر عن سهل بن سعد برقم ( 2481 ) ، ومسلم في صحيحه كتاب المساجد باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة عن ابن أبي حازم برقم ( 44 ، 45 ) ، وأبو داود في سننه كتاب الصلاة باب اتخاذ المنبر عن ابن أبي حازم برقم ( 1080 ) 1 / 283 . ( 2 ) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص 172 ، والنهرواني في تاريخ المدينة ( ق 97 ) ، وابن منظور في اللسان مادة « طرف » . ( 3 ) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الاستعانة بالنجار والصناع في صنع أعواد المنبر عن جابر برقم ( 449 ) 1 / 132 ، والبيهقي في الدلائل 2 / 560 عن جابر بلفظه ، وابن النجار في الدرة 2 / 361 وعزاه للبخاري في صحيحه .