إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الفصل السادس في ذكر ما كانت الكعبة على الماء قبل أن يخلق اللّه السماوات والأرض وما جاء في ذلك

الفصل السادس في ذكر ما كانت الكعبة على الماء قبل أن يخلق اللّه السماوات والأرض وما جاء في ذلك

الفصل السادس في ذكر ما كانت الكعبة على الماء قبل أن يخلق اللّه السماوات والأرض وما جاء في ذلك

بالإسناد عن سعيد بن المسيب ، قال : قال كعب الأحبار : كانت الكعبة غثاء على الماء قبل أن يخلق اللّه تعالى السماوات والأرض بأربعين سنة ، ومنها دحيت الأرض « 1 » .

وبالإسناد عن حميد ، قال : سمعت مجاهدا يقول : خلق اللّه تعالى هذا البيت قبل أن يخلق شيئا من الأرضين « 2 » .

وعن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه قال : لما كان العرش على الماء قبل أن يخلق اللّه السماوات والأرض بعث اللّه ريحا هفافة فصفقت الماء ، فأبرزت عن خشفة في موضع البيت كأنها قبة ، فدحا اللّه تعالى الأرضين من تحتها ، فمادت ثم مادت ، فأوتدها اللّه تعالى بالجبال ، فكان أول جبل وضع فيها أبو قبيس ، فلذلك سميت مكة أم القرى « 3 » .

وعن هشام ، عن مجاهد ، قال : لقد خلق اللّه تعالى موضع هذا البيت قبل أن يخلق شيئا من الأرض بألفي سنة ، وإن قواعده لفى الأرض السابعة السفلى « 4 » .

( 1 ) أخرجه : عبد الرزاق ( 9089 ) ، والأزرقي في أخبار مكة 1 / 31 . والغثاء : ما يجئ فوق السيل مما يحمله من الزبد والوسخ . ( 2 ) أخرجه : الأزرقي في أخبار مكة 1 / 32 . ( 3 ) أخرجه : الأزرقي في أخبار مكة 1 / 32 . وابن الجوزي في مثير الغرام ( ص : 245 ) . صفقت : أي حركت . الخشفة : واحدة الخشف ، وهي حجارة تنبت في الأرض نباتا ، وقيل : هو ما غلبت عليه السهولة ، أي : ليس بحجر ولا طين ، وقال الخطابي : الحشفة بمعنى الخشفة . وقال الأزهري : يقال للجزيرة في البحر لا يعلوها الماء : خشفة . ( 4 ) أخرجه : عبد الرزاق ( 9097 ) ، وأخرج بعضه الطبراني في الكبير 3 / 289 ، عن عبد اللّه بن عمرو ، ونقله ابن كثير في التفسير 1 / 179 ، والأزرقي في أخبار مكة 1 / 32 .