إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ٦٩

الفصل الرابع في اختلاف الناس في رؤيته صلى اللّه عليه وسلم هل رآه بعينه أو بقلبه « 1 »

بعينه رآه ، رآه ، حتى انقطع نفسه : يعنى نفس أحمد .

وقال سعيد بن جبير : لا أقول رآه ولا لم يره .

وقال أبو الحسن الأشعري وجماعة من أصحابه : إنه رأى اللّه تعالى ببصره وعيني رأسه . وقال : كل آية أوتيها نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فقد أوتيها نبينا عليه الصلاة والسلام وخص من بينهم بتفضيل الرؤية .

وقيل : بات موسى مشتاقا إلى لقاء ربه فلما كانت ليلة معراج نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فبكى ، فلما رجع نبينا من سفر قاب قوسين ردّه في الصلوات ليسعد برؤية من قد رآه .

وقيل بلسان الحال :

إن تشق عيني بهم فقد * سعدت عين رسولي وفزت بالنّظر

وكلّما جاءني الرسول لهم * رددت شوقا لطرفه نظري

تظهر في طرفه محاسنهم * قد أثّرت فيه أحسن الأثر

خذ مقلتى يا رسول اللّه عارية * فانظر بها واحتكم على بصرى

وقال أبو الحسن الثوري قدس اللّه سره : شاهد الحق تعالى القلوب فلم ير قلبا أشوق إليه من قلب محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فأكرمه بالمعراج تعجيلا للرؤية والمكالمة .

وبعضهم روى أنه رأى نورا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عبد اللّه بن شقيق ، قال : قلت لأبى ذر : لو رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لسألته قال : وما كنت تسأله ؟ قال : كنت أسأله هل رأى ربه ؟ فقال : إني قد سألته ، فقال : « رأيته نورا ، أنّى أراه » هكذا وقع في رواية الإمام أحمد .

وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد اللّه بن شقيق ، عن أبي ذر ، قال : سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هل رأيت ربك ؟ قال : « نور ، أنّى أراه » .