إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣

في ذكر الآيات التي نزلت في حق الكعبة المعظمة - شرف اللّه تعالى قدرها - مع تفسيرها

وقوله تعالى : لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً « 1 » النسك في كلام العرب : الموضع المعتاد لعمل خير ؛ ومنه مناسك الحج .

وقيل : منسكا أي : عيدا .

وقال عكرمة : أي ذبحا .

وقال زيد بن أسلم : إنها مكة ، لم يجعل اللّه لأمة قط منسكا غيرها .

وقيل : موضع عبادة .

وقوله تعالى : إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ « 2 » .

قوله : إنما أمرت : يعنى يقول اللّه تعالى لرسوله صلى اللّه عليه وسلم : قل إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة يعنى : مكة ، وإنما خصها من بين سائر البلاد بالذكر ؛ لأنها مضافة إليه ، وأحب البلاد إليه وأكرمها عليه ، وأشار إليها إشارة التعظيم لها ؛ لأنها موطن نبيه وموضع وحيه . الَّذِي حَرَّمَها : أي جعلها اللّه حرما آمنا لا يسفك فيها دم ولا يظلم فيها أحد ولا يصاد صيدها ولا يختلى خلاها ولا يدخلها إلا محرم . وإنما ذكر أنه هو الذي حرمها ؛ لأن العرب كانوا معترفين بفضيلة مكة وأن تحريمها من اللّه تعالى لأمر الأصنام .

وقوله تعالى : يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا « 3 » قوله : يُجْبى إِلَيْهِ : أي يجلب ويجمع إليه ويحمل إلى الحرم من الشام ومصر والعراق واليمن .

ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ : يعنى أهل مكة لا يعلمون ذلك .

وقوله تعالى : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 4 » .

( 1 ) سورة الحج : آية 34 . ( 2 ) سورة النمل : آية 91 . ( 3 ) سورة القصص : آية 57 . ( 4 ) سورة التوبة : آية 19 .