إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢

في ذكر الآيات التي نزلت في حق الكعبة المعظمة - شرف اللّه تعالى قدرها - مع تفسيرها

وقيل : لأنه حرم عن الطوفان ؛ بمعنى أنه امتنع منه .

وقيل : سمى حرما ؛ لأن الزائرين له يحرمون على أنفسهم أشياء كانت مباحة لهم من قبل .

وسمى عتيقا أيضا ؛ لأنه أعتق من الجبابرة أو من الطوفان .

فإن قيل : كيف قال : عند بيتك المحرم ولم يكن هناك حينئذ بيت وإنما بناه إبراهيم عليه السلام بعد ذلك ؟ فالجواب : أنه يحتمل أن اللّه عزّ وجلّ أوحى إليه وأعلمه أن له هناك بيتا قد كان في سالف الأزمان ، وأنه سيعمره ؛ فلذلك قال :

عند بيتك المحرم .

وقيل : يحتمل أن يكون المعنى : عند بيتك المحرم الذي كان ثم رفع أيام الطوفان .

وقيل : يحتمل أن يكون المعنى عند بيتك المحرم الذي جرى في سابق علمك أنه سيحدث في هذا المكان .

وقوله تعالى : لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ « 1 » .

قوله : لَكُمْ فِيها مَنافِعُ : أي لكم في البدن منافع من لبنها وصوفها وأوبارها وأشعارها وركوبها . إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : قال ابن عباس في قوله تعالى : لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى قال : ما لم تسم بدنا .

وقال مجاهد في هذه الآية : المنافع الركوب واللبن والولد ، فإذا سميت بدنة أو هديا ذهب ذلك .

قوله : ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ أي : محل الهدى وانتهاؤه إلى البيت العتيق ، كما قال تعالى : هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ « 2 » . والمحل بكسر الحاء عبارة عن المكان كالمجلس والمسجد ، وهو مكة أو الحرم كله .

( 1 ) سورة الحج : آية 33 . ( 2 ) سورة المائدة : آية 95 .