إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

في ذكر الآيات التي نزلت في حق الكعبة المعظمة - شرف اللّه تعالى قدرها - مع تفسيرها

الصبى أول ما يفصح بالكلام فيقول : يا أبه ويا أمه لا يعرف غير ذلك ، فأمرهم أن يذكروه كذكر الصبيان الصغار الآباء .

أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً : أي أو أكثر ذكرا للآباء ؛ لأنه هو المنعم عليهم وعلى الآباء للذكر والحمد مطلقا . والمقصود منه : الحث على كثرة الذكر للّه تعالى .

قوله : أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً : نصب على التمييز ؛ تقديره : كذكركم آباءكم أو أشد منه ذكرا . و « أو » هاهنا لتحقيق المماثلة في الخبر ؛ كقوله : كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً « 1 » .

وقوله تعالى : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً « 2 » يعنى : ذا أمن يؤمن فيه . وأراد بالبلد مكة ، وقيل : الحرم البلد صدر القرى ، والبالد المقيم بالبلد ، والبلدة الصدر ، ووضعت الناقة بلدتها : أي بركت على صدرها .

والمراد بهذا الأمن فيه ثلاثة أقوال :

الأول : أنه سأل الأمن من القتل .

والثاني : من الخسف والقذف .

والثالث : من القحط والجدب .

وقوله تعالى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 3 » قال الرواة : إن اللّه تعالى خلق موضع البيت قبل الأرض بألفي عام وكانت ربذة بيضاء على الماء ، فدحيت الأرض من تحتها ، فلما أهبط اللّه تعالى آدم إلى الأرض استوحش ، فشكا إلى اللّه تعالى ، فأنزل اللّه تعالى البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد أخضر ، باب شرقي وباب غربى ، فوضعه موضع البيت . فقال : يا آدم ، إني أهبطت لك بيتا تطوف به كما كنت تطوف حول عرشي ، وتصلى عنده كما كنت تصلى عند عرشي ، وأنزل الحجر - وكان أبيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية - فتوجه آدم من أرض

( 1 ) سورة البقرة : آية 74 . ( 2 ) سورة إبراهيم : آية 35 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 127 .