إثارة الترغيب والتشويق ( ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

الفصل الثاني والعشرون في ذكر فضائل الحج وعظم أمره وشرف قدره

الفصل الثاني والعشرون في ذكر فضائل الحج وعظم أمره وشرف قدره

الفصل الثاني والعشرون في ذكر فضائل الحج وعظم أمره وشرف قدره

وفيه آيات ظاهرة ودلالات باهرة ، ومن جملتها : أنه من دعائم الإسلام التي أسس عليها بناؤه ، والعلم [ في ] هذا مستفيض حتى أمن إخفاؤه وأكمل به الدين وأتمّ به نعمته .

قال اللّه تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » .

قال بعض اليهود : لو نزلت هذه الآية علينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا « 2 » .

قال عمر رضى اللّه عنه : واللّه إني لأعلم في أي وقت نزلت ، وفي أي مكان ؛ نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو واقف على ناقته في الموقف في حجة الوداع « 3 » .

وناهيك بطاعة ، أكمل اللّه تعالى بها في يومها الدين ، وجعلها تماما للنعمة ، وأخبر عندها أنه رضى دين الإسلام دينا لهذه الأمة .

قيل : لما نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بركت ناقته أحد وثمانين يوما من ثقل الوحي ، وعاش رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعد نزولها أحد وثمانين يوما .

ومنها : أنه متضمن الدخول في جملة المخلصين ، والاختلاط بالأبدال والصالحين ، والانغماس في دعاء المقبولين والمقربين .

ومنها : أنه حلول بحضرة المعبود ، ووقوف على باب الجود ، ومشاهدة لذلك المشهد العلى ، وإلمام بمعهد العهد الرباني ، ولا يخفى أن نفس الكون بتلك الأماكن

( 1 ) سورة المائدة : آية 3 . ( 2 ) أخرجه : البخاري ( الإيمان : باب زيادة الإيمان ونقصانه ) 1 / 13 - 14 . ( 3 ) أخرجه : البخاري 7 / 108 ، مسلم 4 / 2313 ، أحمد في المسند 1 / 28 ، الترمذي 11 / 171 ، النسائي ( 3002 ) ، البيهقي في السنن 5 / 118 ، البيهقي في الشعب ( 4067 ) ، والطبراني في الأوسط ( 834 ) .