أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه — الجزء ١، الصفحة ٩٧

ذكر ما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامه ومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

قال : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن عبد اللّه بن مسلم بن هرمز ، قال : قال عليّ ابن حسين : لا حج لمن لا يستلم الحجر ، لأنه يمين اللّه في عباده .

34 - حدّثنا [ عمار بن عمرو الجنبي ] « 1 » ، قال : ثنا حفص بن غياث ، عن عاصم بن سليمان وأشعث ، عن الحكم ، قال : كتب عمر - رضي اللّه عنه - إلى الأمصار : ليكن آخر عهدكم بالبيت ، وليكن آخر عهدكم من البيت الحجر .

ذكر ما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامه ومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

ذكر ما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامه ومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

35 - حدّثنا هارون بن موسى ، قال : ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : إن سالما أخبره أن [ عبد ] « 2 » اللّه بن عمر

( 34 ) - إسناده منقطع . عاصم بن سليمان ، هو : الأحول . وأشعث ، هو : ابن سوّار الكندي ، والحكم ، هو : ابن عتيبة الكوفي ، وهو تابعي ثقة إلّا أنه لم يدرك عمر بن الخطاب . أنظر تهذيب الكمال ص : 312 . رواه ابن أبي شيبة في المصنّف 1 / 187 أ ، عن حفص بن غياث به . ( 35 ) - شيخ المصنّف ، هو : ابن طريف ، لم أقف عليه ، وبقية رجاله ثقات . رواه البخاري في صحيحه 3 / 470 ومسلم 9 / 8 ، كلاهما من طريق : ابن وهب ، به . ( 1 ) وقع في الأصل ( عمارة بن عمرو الحنتي ) وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه . و ( الجنبي ) - بفتح الجيم وسكون النون - نسبة إلى جنب : قبيلة من اليمن . انظر الأنساب 3 / 341 . وعمّار هذا ذكره ابن حجر في اللسان 4 / 274 ، وقال : ضعّفه الأزدي . ( 2 ) في الأصل ( خبره ) والصواب ما أثبتناه . ومعنى قوله ( يخبّ ) بفتح أوله وضمّ الخاء المعجمة ، أي : يسرع في مشيه . النهاية لابن الأثير ، 2 / 3 .